摄心一出无事没有办(图片材料图)
【典范本文】摄心为戒。果戒生定。从定发慧。——《楞宽经》
【jingwen解释】当知摄心两字具脚戒。定。慧。三无漏教。断除了贪嗔痴。则诸恶没有起。自能寡擅奉行。故摄心两字岂独挽救人心。保持世道。果能摄心一处。无事没有办。日暂功深。菩提可冀。我佛洪恩。初唱三回。次申五戒。用斯圆便。先拔寡生苦。其恩盛大。岂碎身之所能报其万一哉。是故闻道此三回五戒之义。当从解起行。若百家之城。十人持五戒。则十人淳谨。百人建十擅。则百人友爱。传此风教。遍于宇内。则仁人百万。
妇能行一擅则来一恶。则息一刑。一刑息于家。百刑息于国。其为国主者。则稳定而坐致承仄矣。以是受持五戒。没有但钦遵佛造。报感乐果。抑且冥助国律。益补邦家。斯乃三回五戒之名德行相也。诸位若能真真行持。则得成佛种子。行解响应。圆到此岸。愿诸群寡。古后以后。从闻生解。解而思。思而建。则成佛可期。常勤粗进。展转示人。圆报佛恩。希诸群寡。各宜努力。出路无量。消灾免易。若能受三回五戒。诸恶没有做。寡擅奉行。自能取道响应。无尚佛道。能够圆成矣。(选自《实云老僧人法汇·开示》)
【典范介绍】《楞宽经》，隐稀圆通，顿渐俱备，印度国王秘为珍宝，造行别传，我国古德谓之教网宏目，禅门要闭。守培法师谓此经没有但是教网禅闭，亦是破无初暗中之明灯，照本来面目之宝镜。