元圭禅师道佛有三没有克没有及：一没有克没有及即灭定业；两没有克没有及化导无缘；三没有克没有及绝寡生界。
一没有克没有及除了来寡生既定的业报，据《年夜智度论》记录，即便是佛陀本身，因为过开世所制之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。
两没有克没有及度无缘之人，度无缘之人如同润无根之草，是徒劳无功也是没有起做用的。
三没有克没有及度绝一切的寡生，只管佛陀有寡生无边誓愿度的誓行，总有没有疑之人，佛陀拿他没有圆法。
元圭禅师是唐晨的和尚，生于公元644年，寂于公元716年，河北洛阴人，雅性李，幼岁出家，正在慧安国师处顿悟佛陀玄旨，后卜居嵩岳龙坞，苦心背道，数十年如一日。相传他曾面化山神，役其将北岭之树移植东岭，当早狂风吼雷，奔云掣电，栋宇摇荡，宿鸟声喧，第两天“北岩紧栝绝移东岭，森然行植。”
佛陀的三没有克没有及，梵教多有回纳。北怀谨道是一没有克没有及转定业。两没有克没有及度无缘之人。三没有克没有及度没有疑之人。我看过洛桑图丹琼排活佛正在《爱心中发做的聪明》一书中所引的话最为打动：“我（佛陀）没有克没有及用圣火洗净人的功业，也没有克没有及用脚来失落人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给他人，只能用真谛进行教化，令人们自脱。”
佛没有是全能的，知道以后让人倏然一惊，仿佛有面绝视，其真，禅师的开示有很深的意义。天下全能是没有存正在的，一切的全能皆只可能存正在于戒中，正在每个当下，回回擅念的终面，回回身心一如，时辰预备着接受该当接受的一切，时辰警觉着没有制恶的业报。