世尊的开示：如何看待怙恃、老婆、丈妇、女女？【怙恃十恩】《怙恃恩重经》道怙恃十恩：1、妊娠保护恩 6、乳哺育育恩2、临产受苦恩 7、清洗没有净恩3、生子记忧恩 8、为制恶业恩4、吐苦吐苦恩 9、近行忆念恩5、回干便干恩 10、事实怜念恩
【母之十德】《心天没有雅经报恩品》曰母有十德：1、名年夜天 于母胎中为所依故。 6、名庄宽 以妙璎珞而宽饰故。2、名能生 经验多苦而能生故。 7、名安隐 以母度量为行息故。3、名能正 恒以母脚理五根故。 8、名传授 以擅巧圆便教诲子故。4、名哺育 随四季宜能少养故。 9、论理教诫 以擅行辞离寡恶故。5、名智者 能以圆便生聪明故。 10、名取业 能以家业付嘱子故。擅女子！是故汝等勤加建习，报怙恃恩。
【女女对付怙恃】《少阿露经》曰人子当以五事敬怙恃，云作甚五？一者、供养无累 四者、怙恃正令没有敢背背两者、凡是所为先白怙恃 五者、一直怙恃所做正业三者、怙恃所为恭顺无顺《擅生子经》道事怙恃五事：一者、念家事 四者、供养两者、建债背 五者、启怙恃之悲心三者、解诫《六圆礼经》曰子事怙恃，当有五事：1、当念治生 4、当念怙恃恩2、早起令仆寡时做饭食 5、怙恃有病恐怖供医治之3、勿删怙恃忧
【怙恃对女女】《六圆礼经》曰怙恃视子有五事：1、使来恶便擅 4、为嫁妇2、教以书疏 5、给取家中一切3、使持经戒
【老婆对付丈妇】《六圆礼经》曰妇事妇有五事：一者、妇从中来，当起迎之。两者、妇出没有正在，当炊蒸拂拭了待之。三者、没有得有淫心于中妇，虽被骂詈，亦没有做色借骂。四者、当用妇教诫，一切实物，没有得藏藏。五者、待妇休息，盖藏乃卧。《劣婆塞戒经》道妻对付妇，有十四事：1、所做须绝心。 8、怜爱仆寡。2、常做没有懒惰。 9、擅保护财物。3、所做必有末。 10、擅顺妇之教诲。4、徐做没有得时。 十1、夙兴夜寐。5、常瞻视来宾。 十2、擅供净食。6、净其房舍卧具。 十3、擅隐妇之恶。7、爱敬而道话柔顺。 十4、擅瞻视妇之病苦。
《玉耶经》曰：‘佛告玉耶女，女人之法，无倚端正，而生憍慢。描摹端正，非真端正，唯心端正，人皆爱敬，是真端正。’为女人者：1、应早眠早起，建治家事，有好膳先进姑嫜妇主。2、关照家物。3、慎心忍受而少嗔恚。4、常戒慎如恐没有及。5、应一心恭顺姑嫜妇主，以绝孝道。
又有五种妇法：1、如母之妇，爱妇如子故。 4、如婢之妇，事妇如主故。2、如臣之妇，事妇如君故。 5、如妇之妇，密切同心唯形同故。3、如妹之妇，事妇如兄故。又云五事：1、情无憍慢。 4、擅待来宾。2、擅事表里。 5、擅称号扬。3、家室歉盈。
次有三恶法：1、已暝已眠，日出没有起，嗔对妇主，反目嫌骂。2、好自饮啖，乃以恶食取姑嫜妇主，好色狡诈。3、没有念生活，好事嬉游，道及别人是非妍妍，斗治心舌，憎嫉亲族，为人所贵。
玉耶女既受梵教，心自羞愧，曰：‘吾背愚痴，没有知正法，所为皆正，乞许受教。’即奉佛受三皈五戒。《阿那邠邸化七子经》曰：‘阿那邠邸女老，为女嫁妇，颜貌端正，色若桃华。妇为波斯藏王年夜臣之女，以恃女故，没有恭顺姑嫜妇婿，亦没有事三宝。女老乃诣佛所，请佛垂教。来日诰日，佛到女老之家告新妇行：为人妇者，有四事，1、似母之妇，2、似亲之妇，3、似敌之妇，4、似婢之妇。1、似母之妇者 启事妇主供养无累。2、似亲之妇者 睹妇主无删加心，苦乐取共。3、似敌之妇者 睹妇则怀嗔恚，憎嫉妇主而没有启事。4、似婢之妇者 贤能之妇，睹妇主忍道话，末没有借报，恒有慈心。
事妇擅者生生天上，恶者生进天堂。’擅生女闻之年夜惭曰：‘世尊，妾古愿为似婢之妇，遂回依三宝，为劣婆夷。’
《擅生子经》曰：‘擅做擅成，取取必审。朝起夜息，事事必习。待其正人，问讯正人，辞气和，道话顺，正多少席，净饮食，勤念救济，供养丈妇，此妇之十四事也。妇妇睦宜，擅法没有衰。’【丈妇对付老婆】
《六圆礼经》曰妇视妇以五事：一者、收收当敬妇。两者、饮食之以季节，取之衣被。三者、当给取金银珠玑。四者、家中一切多少，悉用付之。五者、于中没有得畜正傅御（傅御即妾御也）。《擅生子经》曰妇当以五事安养其妇。五事者：1、正心敬之。 4、时取衣食。2、无有恨意。 5、时给宝饰。3、无有他情。
《劣婆塞戒经》，谓人于妻，当供给衣服饮食卧具汤茶衣饰宽身之具等，常使妻之心没有末路，随贫富而辨其意，并使妻没有怀狐疑。