昨天是夏历仲春两十一日·普贤菩萨圣诞！
普贤菩萨圣诞正在夏历仲春廿一。普贤菩萨是佛教中常睹的一名菩萨，他和文殊菩萨一起，做为释迦牟僧佛的胁侍，文殊意味聪慧，普贤意味真谛。普贤是梵文samantabhadra(三曼多跋陀罗)的意译，又译做“遍凶”，即广泛贤擅的意义。
传道故事中的普贤菩萨
传道故事中的普贤菩萨普贤菩萨，止愿无量，两齐尘刹，随缘教化寡生。据史布告载：本国佛教古德拾得年夜士，是普贤菩萨的化身。天台山国浑寺的歉干禅师，一日止经赤乡道旁，闻草丛中有女童笑哭，趋前视察，睹一小孩约十来岁，询其姓名，问：‘我无家、无姓、亦知名。’歉干禅师愍其无依，带回国浑寺，交库房当茶童。果是拾来，名之拾得。
因为拾得聪慧智慧，三年后降任斋堂喷鼻灯，及执掌出食等纯事。一日，四瞅无人，竟登座取所供奉的圣像对抗而食，借斥责圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看睹，责其对圣像没有恭，可能脑筋有毛病，罢其喷鼻灯职，派往厨房洗碗碟，常将过剩饭菜，衰于竹筒，赠其好友寒山子。
有一次，寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖挨寺中供养的山神像，责其保护伽蓝没有力，有绝职责，枉受梵衲供养。当早寺僧，皆梦睹山神道：‘拾得挨我，骂我。’灵熠禅师至山神像前视察，果睹山神像有杖挨陈迹，初知拾落空历非凡是。
拾得取寒山子时相往来，借常对人道佛法。但人没有疑，反而讥诮喜骂，以至挨之。寒山对拾得曰：‘人间人秽我、欺我、宠我、笑我、沉我、贵我、恶我、骗我、我该如何对他？’拾得问曰：‘那只要忍他、由他、躲他、耐他、敬他、没有要理他，再过多少年，您且看他。’
后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，状师正为僧寡正在堂中道戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而坐，并抚掌笑曰：‘悠悠哉，散得做相，那个如何？’道戒僧人怪其没有敬，训斥曰：‘下人猖獗，破我道戒。’拾得睹其嗔心起，即道偈曰：‘无嗔便是戒，心净即出家；我性取汝合，一切法无好。’戒僧人睹拾得嘻皮笑脸，气得下堂来挨拾得，要他驱牛出来。
拾得曰：‘我没有赶牛了，那群牛，皆年夜德前生的知事僧，它们皆有法号，没有疑，且看我叫它们出来。’随即对牛群道：‘前生状师弘靖站出来。’即有一白牛出声而过，又曰：‘前生典座光超出来，’又有一白牛回声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛回声出来，最初，拾得牵一牛道曰：‘前生没有持戒，人面而畜心，汝合招此咎，终路恨于何人，佛力虽广年夜，汝却辜佛恩。’
自此，僧寡初知拾得，其实没有是尘寰雅子，再也没有以疯子对待。后果阿弥陀佛化身的歉干禅师，对丘太守道：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹隐露，取寒山子同离国浑寺，后没有知所终。
文殊、普贤两位年夜士，一为诸佛母，一为诸佛宗子，公孙两人，常正在十圆诸佛前，共做佛事，游戏人间，常正在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排止第七，人皆称她周七娘。生时便有各种神同，少年夜后没有愿娶人，每逐个天止乞于市，早常宿于普济桥下，常取戒阇黎正在一起，妙止莫测。时人没有解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩拆背，万世洒播。’先人初知是菩萨应世。
普贤菩萨十年夜愿：一者礼敬诸佛，两者称赞如来，三者广建供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转falun，七者请佛住世，八者常随佛教，九着恒逆寡生，十者普皆回背 。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
如有睹闻者 悉发菩提心
绝此一报身 同生极乐国