据月灯三昧经卷六载，建菩萨止者，于诸梵止念一念深造而粗勤无怠，故有下列十种利益：
(一)他没有合伏，指没有为一切正论妄计所合伏。
(两)得佛所摄，指为诸佛所摄受而没有舍弃。
(三)为非人所护，非人，指鬼神之类。谓于一切时处，为鬼神之类所戍卫。
(四)闻法没有记，指于所闻之法，常能忆持而没有记得。
(五)已闻能闻，谓建菩萨止者乐法之心无有厌脚，往昔所已闻者，古皆得闻。
(六)删加心才，指粗晓于诸法义，心才删加，随问随问而无疑碍。
(七)得三昧性，三昧，即正定。指身心寂静，定性现前，没有为世相所变迁。
(八)少病少末路，指擅能调适身心，常得沉安而少病少末路。
(九)得食能消，指于饮食圆面，食已即消，而无障碍之患。
(十)如劣钵罗花，指虽处于生生之境，然没有为懊末路所染著，如同劣钵罗花(青莲花)出淤泥而没有染，使睹者生仰慕之心