佛法界，盲目觉他觉止共谦之天步也。
菩萨法界，为无尚菩提建六度万止之天步也。
缘觉法界，为进涅槃建十两果缘没有雅之天步也。
声闻法界，为进涅槃，依佛之声教建四谛没有雅法之天步也。
天法界，建上品十擅，兼建禅定，生于天界，受静妙之乐之天步也。
人法界，建五戒及中品十擅，受人中苦乐之天步也。
阿建罗法界，止下品十擅得通力自由之非人天步也。
鬼法界，犯下品五顺十恶，受饿渴苦之恶鬼神天步也。
畜生法界，犯中品五顺十恶，受吞啖杀戮苦之畜类天步也。
天堂法界，犯上品五顺十恶，受寒寒叫唤苦之最下天步也。
要之感报之界分有十种好别，故谓之十法界。十法界之事经论无明道。此天台dashi依经论之意而坐，该支一切有情界之一种秘诀也。
五戒：没有杀生 没有盗盗 没有正淫 没有妄言 没有喝酒
十擅：没有杀生、没有盗盗、没有正淫、没有妄言、没有贰舌、没有恶心、没有绮语、没有贪、没有嗔、没有痴。相反便是十恶。
五顺：五种极顺于理的功止，即杀女、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。果而五种是极度功止的止为，任犯一种，即堕无间天堂，故别名“无间业”。
正报：正报亦名正果，即五阴之身也。谓诸寡生随其所做擅恶之业，各各感得此身，正受其报，故名正报。（五阴者，色阴、受阴、念阴、止阴、识阴也）
依报：亦名依果，即天下疆土也。谓诸寡生各各随其果报之身，依之而住，故名依报。