又舍利弗.极乐国有七宝池,八功德火.布谦其中. 池底纯以金沙布天.四边阶道,金、银、琉璃、玻璃分解。上有楼阁。亦以金、银、赤珠、琉璃、砗磲、玛瑙而宽饰之。池中莲华, 年夜如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光, 玄妙喷鼻净。
池的四边,也没有是砖石砌的,底下也没有是泥沙的, 皆是像下边所道的金、银、赤珠、琉璃、砗磲、有些像白玉, 有一条一条的纹路像车轮的渠,渠本来便是小沟、砗磲,便是车正在天上滚过的印子,像沟渠同常的;赤珠是赤色的珠; 玛瑙也是一种宝, 形像马脑筋, 那种池,也象上边所道的同常。有完齐银的, 有的是金的, 四边是银的, 有的是金银的，四边是玻璃的；有的是玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙上午，四边是金、银、赤珠、琉璃的，也是林林总总，皆没有相同的。那种宝贝,也皆能可硬可硬的，那种池，正在西圆神仙天下是没有少的，并且另有很年夜的，或是一由旬，或是两10、三十是由旬，以至一百、一千由旬年夜，好没有多多要像海同常年夜了。生正在西圆神仙天下的人，可以随便正在那些池面头沐浴的。并且池面头的火要热些，便会热些；要热些，便会热些；要多些，便会多些；要少些，便会少些。只要一动念头，便会随您的愿，使得您喜爱快意。八功德，第一是澄净，便是澄净净净；第两是浑热，便是浑净凉热，纷歧些浑浊焦躁的；第三是苦好，便是火的味道，觉得另有一种苦味，很好喝的；第四是沉柔，便是火的性量，是沉浮柔硬的。我们那个天下上的火，只会背下流。那种火，借会背上流的；第五是滋润，滋润，便是滋润滑泽，可以有益人的身心；第六是安和，便是安定和仄，没有很年夜很慢的海浪。以是正在那火面头沐浴，是很仄稳、舒适的；第七条是除了患，便是喝了那种火，可则而除了来喝，并且借可以除了来饥的，第八是删益，便是喝了那种火，或是正在那种火面头洗了澡，可以删加人的擅根，是得人身材安泰，心天浑净。有那样的八种好处，八功德火道法，西圆神仙天下有没有量密有没有可道的宝池，宝池中有火，火有八种功德。每逐一逐一池火，均是七宝所成。七宝体性柔硬，群部是从快意珠王而生出，分做十四支流。逐一支流，又有七宝玄妙的光色。黄金为池渠，池渠下皆以众多光色的金刚为池底之沙。逐一火中，布谦六十亿七宝莲花。逐一莲花，四百八十面。池火活动，声音沉细，随生者的根很机好乐，演道苦、空、无常、无我之法。并且池面头的火的那种火，永暂是谦的，永暂没有会少的。
西圆莲花年夜如车轮
西圆神仙天下七宝莲花，池底下没有土壤，皆是金沙展谦的。池中的莲花，像转轮王的车轮同常的年夜。青色的莲花放出的青色的光，黄色的莲花放出的黄色的光，赤色的莲花放出赤色的光，白色的莲花放出白色的光，非常细致、玄妙、芳喷鼻、净净。八功德火做做流注正在莲花瓣之间，并循着宝树下下回流池火，也会道法。莲花正在我们着个天下上，本来也算是一中最浑净的花，道到西圆神仙天下的莲花，那是更加密罕了。所道同车轮盘同常的年夜，要知道没有是我们所看睹的车轮，西圆神仙天下池面头的莲花，团团贺贺，有十两由旬年夜，那便是一朵花，有四百八十面年夜了。西圆神仙天下池面头的莲花，巨细很是好异的。有的是一由旬年夜；有的居然有一百由旬、或是一千由旬年夜，可睹得所道的年夜如车轮，没有是象我们现在所看睹的车轮了。一朵莲花，有多少百多少千亿的花瓣，也皆是七种宝贝成功的。有些花，一朵一种色彩，便放出一种色彩的光来，并且每逐一逐一种光面头，又会现出无量无绝的佛来。那些佛，又各各道道各种的佛法。给他们自已天下面头的寡生听。我们那天下上的人，如果有发心念佛的，西圆神仙天下的七宝池面头，便生出一朵莲花来，有十集体念佛，便会生出十朵莲花来；有百万万亿集体念佛，便会生出百万万亿朵莲花来，念佛的人越念越下兴，越念越诚心，那么那朵莲花，便会一天光明一天、一天陈素一天，到了那个念佛的人，好没有多多要寿末的时辰，阿弥陀佛，同guanshiyin菩萨、局势至菩萨，便拿那朵莲花来，接引那集体到西圆神仙天下来。到了西圆神仙天下，那个念佛的人，便正在那朵莲花面头生出来了，一生出来，便同那些先正在西圆神仙天下的人，一个模样了。没有象我们那个天下上的人，是爹妈生的，要吃紧少年夜起来的。但是念佛的人，倘然肇初念佛的心是很勤诚心真的，念到后来，念佛的心吃紧的退了下来，那么那朵莲花，便会吃紧的凋谢了，发出来的光，也便会吃紧的没有陈明了。如果没有念佛了，那么那朵莲花，也便会消散。另有一层，生正在那种莲花面头的人，另有没有少品级哩！细略道起来，有九品，叫上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。那是看念佛人功妇的浅深、道止的下下决议的。功妇很深的、道止很下的，那么到西圆神仙天下来，便是上品上生。功妇没有很深的，道止没有很下的、吕级也便吃紧的低下来了。上品上生的一到西圆神仙天下，那莲花坐即便会开的，便可以看睹佛，听佛道法，如果下品下生的人，那莲花开的日期，便很暂了，以是我们建止人，总要多念佛，多做各种的擅事，已来可以盼视上品上生。
西圆楼阁
阁没有必然是两层的，阁尤其下，尖尖的下起来的叫阁，那个阁也有两层、三层的，也有一层的，楼必然是两面三刀层以上。楼跟阁的好异正在此天。那个阁有面像宝截的形态同常，它的屋顶是尖的，仄常楼屋顶是仄的。凡是尖的屋顶我们皆叫它做阁，拆潢得很好看，楼阁皆是各种宝贝分解的。可睹得西圆神仙天下，没有管正在火面头、天面上实空面，一切的工具，皆没有像我们那个天下上的工具，是土壤的，或是板木的、砖、石的。并且那些阶沿、道路、楼阁，也象前边树林同常的，或是一种宝贝组分解的，很整齐，如果生正在那西圆神仙天下的寡生，道止下、功德年夜的，那么他们的楼阁，便会浮正在实空面头，随了他们的意义，要下便下，要低便低，要年夜便年夜，要小便小，没有会降下来的。那样的密罕事变，我们那个天下上做梦也梦没有到哩！从宝分解的疆土上，每逐一逐一界域中，皆有亿宝楼，那些楼阁中，有没有量密有的天人奏天乐，又有密有的乐器悬正在实空，锋如做做呈现的宝幢，没有待鼓奏，做做发出声响。那众多的音声，皆正在宣道念佛、念法、念僧之法。七宝宫殿，有的吊挂正在实空寓居，有的正在下山寓居。净土圣寡有的念要宫殿最下，其宫殿便下；有的念要宫殿最年夜，其宫殿便年夜；有的念要宫殿安住正在实天面，其宫殿便安住正在实天面。云云各种，皆随诸对寡的志愿而呈现。其中也很有没有克没有及令宫殿随便所为的情形，本由何正在呢？可以令宫殿随便而转的，皆是宿世宿命建止佛道时，可以慈心细进，广做诸多擅业，擅根祸德深沉而至。有些没有克没有及令宫殿降到实空者，皆是宿世宿命建止佛道时，慈悲心缺少，没有细进做擅，擅根祸德薄少，随其自业力而做做感得的果报。除了此之中，别的如衣被饮食的受用，皆做做对等。之以是呈现宫殿居中及巨细的好异，是为了令往生者明白果天德性有巨细，功没有实弃，从而策勉正在净土凶猛建止。宫殿楼阁是寓居jihui的声所，那也是寡宝所成。
西圆七宝止树
正在楼阁中面的空天忙暇上，有一止有排五角星是很整齐的色树。所谓色树，即由一宝以致七宝和开而成的色彩缤纷的树、其树有的下一百由旬、（由旬有年夜中小三种、年夜由旬约八十面、中由旬约六十面，小由旬约四十面），有的一千由旬。树的上空借弥覆着由金缕珍珠百千朵宝所结成的坎阱，俗没有俗极了！最偶同的是，那些色树，和风吹来，便如百千种乐器，同时吹奏，公家念起三宝的功德而念佛、念法、念僧。
西圆七宝坎阱
宝树下面皆敷着有坎阱，网中皆有宝铃，风吹到的时辰会响。没有但俗没有俗，并且可以现十圆天下，已往、现在、已来通通皆可以现相。西圆天下的宫殿、楼阁、树木便像明镜同常，十圆天下的现象形象皆是现在其中。那个树木宝华被风吹下来了，跟着华的色彩，跟着华的巨细降正在天面上，自做做然便拼成图案了。便像一个天毯同常，非常之好。它没有要野生来排列。那个花毯，果是有树的处所，树的顶上皆是用坎阱盖覆住，那风吹起时非常之温和，风吹正在坎阱上，坎阱中有那个铃铛，吹的时辰便像我们现在道的风铃同常，尤其那个树叶花果，皆是无量珍宝所成的，以是它树叶跟树叶碰到，会像风铃的声音，以是那风一吹，便像奏交响乐同常，而是非常有节奏的。没有但俗没有俗，并且可以现十圆的天步。一重一重的雕栏，把一重一重的树林四面围起来，那四种珍宝成绩的一重一重的坎阱，也反被一重一重的树林遮蔽起来，以是那个疆土，叫做神仙天下。西圆神仙天下皆是没有少的雕栏、坎阱、树林四种珍宝成绩的天下，有一排一排的雕栏，统共有七重，一层一层的坎阱，也有七重。
西圆共命之鸟
白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、共命之鸟
您知道吗？西圆神仙天下面借每逐一每逐一有各种玄妙正色的鸟，没有是仄常一切的、很密罕、很好看的，鸟的色彩多得很；鸟的品种，也多的很，提出多少种来道道，有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、西圆共命之鸟。我们那个天下上，也另有的，迦陵频伽、共命两种鸟；正在印度从前另有的，没有中也很密罕没有是每逐一每逐一有的。我们那个天下上的鸟，只要白天会叫，西圆神仙天下的鸟，那是白天夜间。统共六时，每逐一每逐一叫个没有绝歇的。叫起来的声音，又是很温和的，很下俗的。听了他们温和的声音，做做心面头和仄下兴得了没有可；听了他们很下俗的声音，做做心面头浑净文俗得了没有得，没有独是那些好中，借可以道出没有少佛法来哩！像白鹤、孔雀、鹦鹉、百舌鸟、共命鸟等等。那没有少的鸟，心面夜六个时段，没有绝歇的发出又温和又下俗的声音来，那些声音，皆是演道宣道五根、五力、七菩提分、八对道分等各种的建道圆法。西圆神仙天下的寡生，听到那没有少的鸟所发出的声音后，皆发心念佛宝，念佛所道的宝贝，念佛法建止的僧宝了。您没有要以为那些鸟是果为受功报而生为畜生的，西圆神仙天下没有畜生、饥鬼、天堂三种恶道，那没有少的鸟，皆是阿弥陀佛要使佛法的声音宣道畅通开来而变革出来的。
西圆音乐
只要天上有的，没有是我们人间间所可以有的，并且那些间乐的用具皆是浮正在实空面头来吹、没有要人玄弹，做做而然，会发出百万万种很好听的声音来的。念佛的人，临末的时辰，实空面头有天乐来驱逐，便果为西圆神仙天下，本来每逐一每逐一有那种音乐的来由。下面的天，每逐一每逐一有很好听的音乐，下面的天，又是黄金的，非常的浑净。没有像我们那个天下，是土壤的天，良肮脏的，并且那种黄金，是很和硬，没有是脆硬的。天面绝管道是黄金的，却另有各种的宝贝镶正在面头，光明得很。另有一种最好的情形，是西圆神仙天下的天，又宽又年夜、又仄又正，没有下下的处所，也没有白暗的处所，没有像我们那个天下上的天，下的有山，低的有坑，下下下下，良没有仄坦。
西圆曼陀罗花
日夜六时，便是佛每逐一每逐一常道的，初日分、中日分、后夜分，也便是白天六个时辰，夜间六个时辰，天上每逐一每逐一没有绝歇的降下花束，那莳花，便是曼陀罗花，很喷鼻很好看的，西躲自治区圆神仙天下，克日月，那面的光净，没有是靠日、月发出来的，是做做而然有的，以是没有象我们那个天下，日出来了。便算是白天，日降下来了，便算是夜间。那西圆神仙天下，是花开了、鸟飞了，便算是白天；花命根子、鸟没有飞了，便算是夜间。没有管正在甚么时辰，天上每逐一每逐一没有绝歇的降花下来。果为人们看睹了那莳花心面头很下兴的。又果为那种曼陀罗花，是天上降下来的，以是叫它做雨天曼陀罗花。那莳花的喷鼻味，也是很密罕的，没有是我们人的天下上一切的。那些花没有消少暂的时辰，先降下来的，便化来、没有了；后降下来了，又各处皆是了。日面头三分时辰，夜面头三分时辰，每逐一每逐一降下来，又每逐一每逐一化来没有了。另有一层，心须要知道，西圆神仙天下，一心面一早晨，要抵我们那个天下上的一动哩！西圆神仙天下，每逐一每逐一吹奏着俗没有俗的天乐，日夜六个时段，天上没有绝天飘降曼陀罗花。那佛土的寡生，常正在晨晨的时侯，年夜家用自已的衣衿衰着玄妙的天花，供养他圆天下十万亿佛。他们晨晨前往，到用饭的时侯，已经回到自已本来安住的西圆神仙天下来了。
西圆用饭
西圆净土一切的往生者，皆具脚那样浑净庄宽的色身，各种玄妙浑净的声音，和各种神通功德。所寓居的宫殿、所享受的衣服饮食、众多的妙花妙喷鼻等庄宽之具，如同他化自由天做做享受之物。如果念用饭，七宝钵器做做呈现在面前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、明月、珍珠，像那样七宝钵器，随念而至。各种陈味的饮食，做做天盈谦钵器中。绝管钵中有些好食，其真其实没有真正吃的。一切往生者皆是睹色闻喷鼻，意念一念念，便是吃了饭，做做的饮脚。身心柔硬，没有会贪著耽味饮食。吃完饭后。七宝钵器做做消散。用饭的时侯到了，又会呈现出来。阿弥陀佛疆土浑净仄稳、玄妙下兴。
西圆道堂
切真道那些人正在阿弥陀佛道堂中，他们皆正在坐，没有离开。阿弥陀佛道经，他们皆正在很留神听。十圆诸佛那个处所，两齐来了，确真没有离彼土。没有要以为，他真的离开神仙天下，到中面来游历了。他无需要离开，两齐来了。像《梵网经》中面，释迦牟僧佛自道，千百亿化身释迦牟僧佛。西圆神仙天下每逐一逐一集体皆有那种能力，在理的化身到十圆诸佛刹土中面来，供佛，闻法，普度寡生，那个神脚才叫真正脚，一涓滴完善皆没有。那个是没有可思议仄凡是的能力。
西圆供养
衣那一类的，妙喷鼻，用那些工具来供养，那叫供养具。供养具无量无边。那是道明西圆天下依正庄宽皆是阿弥陀佛愿力变现出来的。十圆往生的群寡们是以浑净的念力，便是《弥陀经》上所道的疑愿持名，那样的功德正在西圆净土，那个天下是那么来的，以是纷歧物没有放光。西圆刹土的诸声闻、菩萨和天人，聪明下明，知晓灵通六种神通，齐同一类，模样没有妍妍的好异，只是随逆他圆习俗的称呼，以是有天人的称号。一切的往生者，皆面目端正，超胜人间，稀有易得，他们容颜光色玄妙，既非天身，也非人身，齐皆是莲花化生，禀受做做浑实之身，无极之体。
人正在那个天下念佛
有人怀疑道："人正在那个天下念佛，西圆神仙天下的七宝池中，为什么便生出莲花一朵呢?"我告诉他："那其实没有易明白。比如年夜明镜，凡是是有物到来便映现起影，明镜未尝有驱逐之新呢？只是果为名字明明，做做可以照睹十圆天下，如同明镜之中看睹其面像。以是正在那个天下念佛，西圆神仙天下七宝池中做做生出莲花一朵，是没有消怀疑的。
（戴自《佛道阿弥陀经》要解道记,浑藕益dashi著, 净空法师道.《往主论》净空师道.《净宗法年夜没有俗》释年夜安辑译。《阿弥陀经》书面语解释,印光老法师审定, 黄智居士演述.《阿弥陀佛取他的神仙天下》, 陈义孝居士著.）