局势至菩萨局势至菩萨梵名摩诃娑太摩钵罗钵眵，意译做局势至或年夜粗进。略称势至菩萨、又称势志菩萨。局势至菩萨以聪明光普照一切，令寡生离三途，得无尚力；又彼止时，十圆天下一切天皆震惊，故称局势至。取guanshiyin菩萨同为西圆神仙天下阿弥陀佛之胁侍，为西圆三圣之一。尾楞宽经卷五念佛圆通章谓，局势至菩萨于果天时，以念佛心进无生忍，故古摄此娑婆天下之念佛寡生，纳进净土。又依悲华经卷三载，当阿弥陀佛进灭后，由guanshiyin菩萨补其位；guanshiyin进灭后，则由局势至补处成佛，把握化权，号擅住珍宝山王如来。局势至菩萨形像，据没有雅无量寿经载，其天冠中有五百宝花，逐一宝花又有五百宝台，每逐一逐一宝台皆现十圆诸佛之净妙疆土相；顶上之肉髻如钵头摩花，肉髻中安顿一宝瓶；其他身相则取guanshiyin菩萨年夜同小同。又据阿唎多罗陀罗僧阿噜力品载，两菩萨俱呈杂金色白焰光，左脚执白拂，左脚执莲花，局势至之体态较guanshiyin小。于稀教现图胎藏界曼荼罗中，位于没有雅音院内列上圆第两位，齐身肉色，左脚持合合莲花，左脚伸中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。稀号持轮金刚，三昧耶形为已合敷之莲花。局势至菩萨举脚止路时，十圆天下的一切皆会震惊，而当年夜天动动的处所，会生出五百亿宝华。逐一宝华皆隐得崇下庄宽，其庄宽便像神仙天下正常。局势至菩萨坐下来时，尾先本国七宝天面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛皆城震惊起来。上下两疆土之间出现尘数般有数的三尊之两齐，整个皆云散到极乐疆土，充塞整个天面，坐于宝莲花座上，演道甚深妙法，以渡济苦末路寡生。 当我们正在祈供菩萨保佑时，尾先念到的便是阿弥陀佛和guanshiyin菩萨。正在梵教中阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。guanshiyin菩萨表慈悲，救人取苦易之中。但是也没有要记记取阿弥陀佛和guanshiyin菩萨共称为“西圆三圣”的局势至菩萨。梵教中局势至菩萨表聪明，所谓的聪明便是要每逐一时每逐一刻揭示本身要觉悟，使本身本具的聪明逐渐的得以呈现，过聪明的生活，近离一切懊末路苦楚，尊贵非常得年夜威势。正在那个被繁荣冲治脑筋的天下面，人们无量的愿视成为苦末路的泉源，很多人堕进那愿视的泥潭中没有可自拨，局势至菩萨便是要我们看浑懊末路的泉源，用本身的聪明解除了人间那懊末路苦楚。《没有雅无量寿经》道局势至菩萨，“以聪明力，拔三涂苦，得无尚乐，故名局势至。”《思益经》道：“我投脚一处，震惊年夜干，及魔宫殿，故名得局势。”年夜是所证之法身，以法身横贫横遍，故名年夜；势是能证之般若，以般若智内破懊末路惑，中伏诸魔怨，故名势；至是事实义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。以是《悲华经》卷三道，当阿弥陀佛进灭后，由guanshiyin菩萨补其位；guanshiyin菩萨人灭后，则由局势至菩萨补处成佛，把握化权，号擅住珍宝山山如来。局势至菩萨是以皆摄六根，念佛秘诀而证道，他经验十疑、十住；十止、十回背、十天及等觉、妙觉；由念佛至成道的五十两个阶段；据《楞宽经局势至菩萨念佛圆通章》道，局势至菩萨于往昔劫中，得逢十两如来，接踵一劫；其最初佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛秘诀，而合示之。那超日月光佛，真际上便是阿弥陀佛。《无量寿经》称阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、浑净光佛、悲喜光佛、聪明光佛、一直光佛、易思光佛、无称光佛、超日月光佛。以光明坐佛，分十两号，阿弥陀佛一位，具十两光明；齐回于阿弥陀佛一位，包罗无遗。那超日月光佛所示之法，圆顿直捷，甚深切要。局势至菩萨于闻法后，谨宽受教，粗进建持，即由念佛而证得三昧。那便是局势至往昔发心建止之果缘取证得念佛三昧之来源。 念佛秘诀圆顿真捷，简便易建，赛过一切秘诀。以是正在楞宽fahui上，当释迦牟僧佛背取会寡问圆通时，局势至菩萨尤其介绍了那念佛三昧秘诀。他道：“……譬若有人，一专为忆，一人专记，如是两人，若逢没有逢，或睹非睹。两人相忆，两忆念深，如是以致从生至生，同于形影，没有相乖同。十圆如来怜念寡生，如母忆子。若子逃逝，虽忆作甚?子若忆母，如母忆时，母子历生，没有相背近。若寡生心，忆佛念佛，现前当来，肯定睹佛，来佛没有近，没有假圆便，得意心合，如染喷鼻人，身有喷鼻气，此则名喷鼻光庄宽。我本果天，以念佛心，人佛生忍。古于此天下，摄念佛人，回于净土。佛问圆通，我无挑选。皆摄六根，净念接踵，得三摩天，斯为第一。”局势至菩萨于果天时，以念佛心人无生忍，故古摄此娑婆天下之念佛寡生，回人净土。对于局势至菩萨的形象，据《没有雅无量寿经》道，那位菩萨的身量巨细取guanshiyin菩萨相称，圆光四圆的巨细是各一百两十五由旬，照到两百五十由旬。齐身光量呈紫金色，也是照遍十圆疆土，能让有缘寡生亲身看睹。只要睹到他一个毛孔所放出来的光，便即是睹到十圆无量诸佛的净妙光明，以是局势至菩萨也名叫无量光菩萨。果为他一个毛孔的光，便取十圆无量诸佛光明同常天广照无边。便像guanshiyin菩萨以慈悲的光遍照一切寡生同常，此菩萨以聪明的光遍照一切处，拥有使寡生脱离三途之苦的无尚光明力量，以是局势至菩萨名号的意义，便是聪明的局势遍至十圆。局势至菩萨的天冠上有五百宝华，逐一宝华有五百宝台，逐一台中，能呈现出十十圆诸佛净妙疆土的少取宽。局势至菩萨的肉髻像白莲花，肉髻上有一个宝瓶，内面拆着聪明的光明，用以济度一切寡生。其他一切相好取guanshiyin菩萨完齐同常，没有甚么好异。 近代人们以为提倡净土“五经”的印光法师是局势至菩萨转世。北无局势至菩萨 北无guanshiyin菩萨 北无阿弥陀佛
