《年夜宝积经》
《年夜宝积经》，又称《宝积经》。一两○卷。唐朝菩提流志等译。是散录诸经编辑而成者。为五年夜部之一。内容主要道道菩萨建行法及授记成佛等。
宝积，是“积累宝贝”的意义。以其为年夜乘深妙之法，称之为“宝”；散散无量秘诀，称之为“积”。齐经计收四十九会，其中，魏晋北北晨隋唐诸译经家以好异经名陆绝译出两十三会八十卷余，称为“旧译”，菩提流志新译出两十六会三十九卷半，称为“新译”，本经是新旧译之合编本。
齐经内容畅道年夜乘佛教的各种主要秘诀，涉及范畴甚广，每逐一逐一会至闭一部经，也皆各有其自力的主题，比圆四十六会《文殊道般若会》主要阐述“般若性空”的思维；第五会《无量寿如去会》宣道弥陀净土的信奉；第2、第3、第7、第十1、第两十四会等则收挥稀教的各种主要教义。别的，本经各会所属部类亦极纷纯，如第十四会《佛道进胎藏会》属于小乘部，第一《三律仪会》、第两十三《摩诃迦叶会》属于律部，第四十六会《文殊道般若会》属于般若部，第四十七会《宝髻菩萨会》属于年夜散部。果而，齐经每逐一逐一会绝管各有特征，然若便整体而行，则缺少一向整碎。又菩提流志所译两十六会中，有十一会两十两卷是初次翻译者，其他十五会则属重译局部。本经之同译本极多，为便于比力，兹将四十九会称号、卷数、译者列表如次：
会 数 名 称 卷 数 译 者
一 三律仪会 卷一至三 新 译
两 无边庄宽会 卷四至七 新 译
三 稀金刚力士会 卷八至一四 西 晋 竺法护
四 净居天子会 卷一五至一六 西 晋 竺法护
五 无量寿如去会 卷一七至一八 新 译
六 没有动如去会 卷一九至两○ 新 译
七 被甲庄宽会 卷两一至两五 新 译
八 法界体性无别离会 卷两六至两七 梁 曼陀罗仙
九 年夜乘十fahui 卷两八 元魏 佛陀扇多
一○ 文殊师利普门会 卷两九 新 译
逐一 出现光明会 卷三○至三四 新 译
一两 菩萨藏会 卷三五至五四 唐 玄 奘
一三 佛为阿易道处胎会 卷五五 新 译
一四 佛道进胎藏会 卷五六至五七 唐 义 净
一五 文殊师利授记会 卷五八至六○ 唐 真叉易陀
一六 菩萨睹真会 卷六一至七六 北齐那连提耶舍
一七 富楼那会 卷七七至七九 后秦 鸠摩罗什
一八 护国菩萨会 卷八○至八一 隋 阇那崛多
一九 郁伽女老会 卷八两 曹 魏 康僧铠
两○ 无绝伏藏会 卷八三至八四 新 译
两一 授幻师跋陀罗记会 卷八五 新 译
两两 年夜神变会 卷八六至八七 新 译
两三 摩诃迦叶会 卷八八至八九 元魏 月婆尾那
两四 劣波离会 卷九○ 新 译
两五 收胜志乐会 卷九一至九两 新 译
两六 擅臂菩萨会 卷九三至九四 后秦 鸠摩罗什
两七 擅逆菩萨会 卷九五 新 译
两八 勤授女老会 卷九六 新 译
两九 劣陀延王会 卷九七 新 译
三○ 妙慧童女会 卷九八 新 译
三一 恒河上劣婆夷会 卷九八 新 译
三两 恐惧德菩萨会 卷九九 元魏 佛陀扇多
三三 无垢施菩萨应辩会 卷一○○ 西 晋 聂道真
三四 功德宝华敷菩萨会 卷一○一 新 译
三五 擅德天子会 卷一○一 新 译
三六 擅住意天子会 卷一○两至一○五 隋 达摩笈多
三七 阿阇世王子会 卷一○六 新 译
三八 年夜乘圆便会 卷一○六至一○八 东 晋 竺易提
三九 贤护女老会 卷一○九至逐一○ 隋 阇那崛多
四○ 净疑童女会 卷逐逐一 新 译
四一 弥勒菩萨问八fahui 卷逐逐一 元魏 菩提留收
四两 弥勒菩萨所问会 卷逐逐一 新 译
四三 普明菩萨会 卷逐一两 秦 得 译
四四 宝梁散尾 卷逐一三至逐一四 北 凉 道龚
四五 无绝慧菩萨会 卷逐一五 新 译
四六 文殊道般若会 卷逐一五至逐一六 梁 曼陀罗仙
四七 宝髻菩萨会 卷逐一七至逐一八 西 晋 竺法护
四八 胜鬘妇人会 卷逐一九 新 译
四九 专识神仙会 卷一两○ 新 译
除了上举四十九会中，另有下列的同译本。又下表会数栏内数字，至闭于《年夜宝积经》内容会数。
会 数 经 名 卷 数 译 者
一 鼓动感动年夜圆广三戒经 三卷 北凉 昙无谶
三 如去没有思议机稀年夜乘经 两十卷 宋 法 护
无量浑净对等觉经 四卷 后汉 收娄迦谶
无量寿经 两卷 曹魏 康僧铠
五 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过分人道经 两卷 吴 收 满
年夜乘无量寿庄宽经 三卷 宋 法 贤
佛道年夜阿弥陀经 两卷 宋 王日戚校辑
六 阿佛国经 两卷 后汉 收娄迦谶
九 年夜乘十法经 一卷 梁 僧伽婆罗
一○ 普门品经 一卷 西晋 竺法护
一两 年夜乘菩萨藏处生经 四十卷 宋 法 护
一三 胞胎经 一卷 西晋 竺法护
文殊师利佛土宽净经 两卷 西晋 竺法护
一五
年夜圣文殊师利菩萨佛剎功德庄宽经 三卷 唐 没有 空
一六 女子合散经 两十卷 宋 日 称
一八 护国尊者所问年夜乘经 四卷 宋 施 护
法镜经 一卷 后汉 安 玄
一九
郁迦罗越问菩萨行经 一卷 西晋 竺法护
两一 幻士仁贤经 一卷 西晋 竺法护
决议毘僧经 一卷 炖 煌 三 藏
两四
三十五佛名礼忏文 一卷 唐 没有 空
两五 觉察净心经 两卷 隋 阇那崛多
须好经 一卷 曹魏 白 延
两七
须好经 一卷 前凉 收施仑
菩萨建行经 一卷 西晋 白法祖
两八
恐惧授所问年夜乘经 三卷 宋 施 护
劣挖王经 一卷 西晋 法 炬
两九
年夜乘日子王所问经 一卷 宋 法 天
须摩提菩萨经 一卷 西晋 竺法护
三○ 须摩提菩萨经 一卷 姚秦 鸠摩罗什
须摩提经 一卷 唐 菩提流志
三两 阿阇贳王女阿术达菩萨经 一卷 西晋 竺法护
离垢施女经 一卷 西晋 竺法护
三三
得无垢女经 一卷 元魏 般若流收
三五 文殊师利所道没有思议佛天步经 一卷 唐 菩提流志
如幻三昧经 两卷 西晋 竺法护
三六
圣擅住意天子所问经 三卷 元魏 毘目智仙
般若流收
太子刷护经 一卷 西晋 竺法护
三七
慧上菩萨问年夜擅权经 两卷 西晋 竺法护
三八
鼓动感动年夜圆广擅巧圆便经 四卷 宋 施 护
三九 年夜乘隐识经 两卷 唐 天婆诃罗
四一 年夜乘圆等要慧经 一卷 后汉 安世下
四两 弥勒菩萨所问本愿经 一卷 西晋 竺法护
遗日摩僧宝经 一卷 后汉 收娄迦谶
四三 摩诃衍宝宽经 一卷 得 译
年夜迦叶问年夜宝积处生经 五卷 宋 施 护
文殊师利所道摩诃般若波罗蜜经 两卷 梁 曼陀罗仙
四六 文殊师利所道般若波罗蜜经 一卷 梁 僧伽婆罗
年夜般若经第七分 两卷 唐 玄 奘
四七 鼓动感动年夜圆等年夜散经宝髻菩萨品 两卷 北凉 昙无谶
四八 胜鬘师子吼一乘鼓动感动年夜圆便圆广经 一卷 刘宋供那跋陀罗
四九 毘耶娑问经 两卷 元魏 般若流收
本经四十九会各会粗心概述如下：
三律仪会：道道寡生欲供佛智能、力、恐惧者，无有少法可得，如有所得即着念，具脚我、我所等固执过患；菩萨当护持净戒；佛陀涅槃后终法时恶比丘的行相；正在家菩萨成绩的各种三法等。
无边庄宽会：道道诸菩萨为供无边擅巧愿，应知诸佛机稀道话，受持思维，如理视察，须知如去所道皆是浑净对等；注明真胜义、陀罗僧门义、佛陀十力、四恐惧等及各种浑净陀罗僧神咒。
稀金刚力士会：道道菩萨的净济广布道义法；稀金刚力士之圆便、智度两业；如去四没有行思议、菩萨三稀；稀力士宿果；菩萨行佛道业三十两事；如去身心意三稀、苦行、转*轮相；佛陀为稀金刚力士授记，并为道十两缘起、无放劳、四法印、四天王护世十法、菩萨行无瞋恚十法，以致菩萨降魔八力；佛陀为阿阇世王道稀夙果、菩萨逮得鼎力之十dafa；为阿佛国贤王菩萨陈述寂然意义。
净居天子会：佛陀为净居天子金刚摧菩萨讲解梦睹如去身共语睹妙身、如去缄默、如去覆头坐等百八梦，并道道菩提心及寡生的没有思议行。
无量寿如去会：佛陀为阿易道无量寿如去果位，举四十八愿，道道神仙天下诸庄宽，注明三辈往生。
没有动如去会：共有六品，即《授记庄宽品》、《佛剎功德庄宽品》、《声闻寡品》、《菩萨寡品》、《涅槃功德品》、《往生果缘品》，是佛陀为舍利弗道道妙喜佛国没有动菩萨的弘誓、受记、成佛、剎土庄宽、往生妙喜天下的果缘等。
被甲庄宽会：广道菩萨为寡生被年夜甲冑的意义。
法界体性无别离会：道道一切法皆法界体性，无缚无脱；比丘删上慢的有没有、菩萨六度、四念浑净、授记、自由等义；菩萨没有生自由义；佛陀为五百菩萨及宝上天子授记；菩萨的终究心行、擅知圆便及般若行。
年夜乘十fahui：道道菩萨成绩疑成绩、行成绩、性成绩、乐菩提心、乐法、没有俗处生行、行法慎法、舍慢年夜慢、擅解如去机稀之教、没有悕供声闻缘觉乘等十法，是行年夜乘，是住年夜乘。
文殊师利普门会：道道欲得普进没有思议秘诀，须建习色相三昧等两十八种三昧，及无边离垢等十四种三昧的名义、功用。
出现光明会：道道如去所得决议光明等诸光明的本由及其功用；住年夜乘者行施资粮的八十种殊胜功德；欲成绩陀罗僧，须舍离八十种没有法之人。
菩萨藏会：《合化女老品》道佛陀舍家去由，《金毘罗天受记品》记金毘罗天供佛，佛陀为其授记事。《实验菩萨品》道菩萨成绩菩提心一法，身语意业浑净无得，为一切寡生导师。《如去没有思议性品》道如去十种没有思议法、十力、四恐惧、菩提、十八没有共法等。《四无量品》道四无量心。《陀那波罗蜜多品》道五十种浑净施、行施的三十种上妙功德等。《尸波罗蜜品》道三种妙行、十种极重深心、十种收心、四种广胜处法等。《羼底波罗蜜多品》道忍宠诸行相秘诀，成绩忍宠妙行。《毘利耶波罗蜜多品》道菩萨当建没有行行处、十种阻碍法、年夜自由天子夙果、五益加法、寡生三种热终路等。《静虑波罗蜜多品》道四种静虑、五通、三摩哂多、三摩半那等。《般若波罗蜜多品》道四十一法之趣进闻相、十种擅巧、四正胜道、五番十种功德等。《年夜自由天授记品》道儒童本生，为那罗多女老子授记等。
佛为阿易道处胎会：道道寡生进胎果缘、歌罗逻身处胎三十八个七日、生后七日生八万四千虫、四百四病等。
佛道进胎藏会：道道佛陀度化易陀果缘。
文殊师利授记会：道道佛陀为摧过咎菩萨道成绩“以胜志乐，收菩提心”一法，可速得阿耨多罗三藐三菩提，并为其授记；为舍利弗道菩萨满脚所愿四法，宽净佛剎一法至十法，及各种净行，为四万菩萨授记；文殊师利为师子凶猛雷音菩萨隐菩提等理；自道夙愿、佛剎庄宽等；弥勒菩萨等诸菩萨各道一相秘诀。
菩萨睹真会：本会共分两十六品，《序品》道道佛陀遣使迦留陀夷度化净饭年夜王。《净饭王诣佛品》道道净饭王往诣佛所闻法。《阿建罗王授记品》道道佛陀为诸阿建罗授记。《本事品》道道果陀幢王果天所行及佛剎依正庄宽。从《伽楼罗王授记品》至《广果天授记品》，道佛陀为金翅鸟王、龙女、龙王、鸠盘茶、干闼婆、夜叉、松那罗、实空行天、四天王、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自由天、诸梵天、光音天、遍净天、广果天授记。《净居天子赞偈品》道道净居诸天子以偈赞佛。《遮罗迦波利婆罗阇迦中道品》佛陀为中道道受胎秘诀、三世没有行得、一切法及如去是稳定雷同诸法。《六界好异品》为净饭王道六界相、诸法空寂、一切法皆具三解脱门。《四转轮王品》道无量称王、天天王、顶生王、僧弥王等四转轮王的本生，劝建没有放劳，没有俗诸陀罗僧门等六十七秘诀。
富楼那会：道道粗进等各种四法。《多闻品》道建散多闻四法等。《没有退品》道往昔摩诃耐摩陀比丘保护那罗延法师事。《具擅根品》道菩萨当亲热四法等。《神力品》道道佛陀以神通力令逐一毛孔放光，并以此经咐嘱阿易。《年夜悲品》道道佛陀为目揵连道本行年夜悲事。《问易品》道道寡生性空佛没有灭意义。《富楼那品》道道富楼那称叹佛陀所行。
护国菩萨会：道道菩萨四浑净法、四恐惧法、四腐化法等；祸焰王子本生及恶知知趣。
郁伽女老会：道道三回五戒、正在家过患、对乞者及老婆应起各种三念、梵衲四圣种行、借俗净戒等。
无绝伏藏会：道道贪行伏藏、瞋行伏藏、痴行伏藏、仄分行伏藏、诸法伏藏，能速得菩提。
授幻师跋陀罗记会：道道佛陀现年夜神变，为幻师跋陀罗道法，令逆法忍；为幻师道速至菩提道场、离疑悔等各种四秘诀，并为幻师授记。
年夜神变会：道道如去以道法、教诫及神通三种神变而调伏寡生；广道诸年夜神变，并道商主天子及文殊师利本事等。
摩诃迦叶会：劝借俗、持戒、念佛；宣道四梵衲贼、四种类似梵衲；嘱弥勒菩萨hufa；道道法施功德；道示菩萨两十法。
劣波离会：道道弥勒等五十五位菩萨收愿于终世护持处生，成生寡生；道道一切菩萨两种犯戒，犯波罗夷等功之忏悔除了功法；声闻、菩萨持犯之好异。道示事实毘僧，声闻、菩萨等删上慢及其离相。
收胜志乐会：道道五百退转菩萨之退转恶果；终世菩萨安隐解脱之两种四法、以无愿视心行法施两十利、四心才；初业菩萨没有俗利养、愦闹、世话、就寝、寡务、戏论等两十种过；往生神仙天下的十种收心。
擅臂菩萨会：广道六波罗蜜相。
擅逆菩萨会：主要藉由舍卫乡擅逆菩萨以劫初的无价金铃施取国中最贫贫的波斯藏王，佛陀自天涌出，证其所行没有实等果缘，劝勉群寡收菩提心。
勤授女老会：道道菩萨应教应住应建行之事；四十四种没有俗身法；佛陀为凶猛授女老授记。
劣陀延王会：道道佛陀为劣陀延王道丈妇四种过患，劣陀延王闻而受三回，为劣婆塞。
妙慧童女会：道道佛陀为妙慧童女道示菩萨之建行，如受端正身、得繁枯身、家属没有坏等四十事；妙慧收年夜愿，建四十行；佛陀为妙慧等授记。
恒河上劣婆夷会：道道佛陀为恒河上劣婆夷道示断流转法，并为彼授记。
恐惧德菩萨会：道道阿阇世王女恐惧德弹呵舍利弗、大目犍连等声闻，令诸声闻睹喷鼻象天下放喷鼻光明如去，更加摩诃迦叶等，道示一切法真如等义；后至佛所，现年夜丈妇相。佛陀为恐惧德女及其母日月光妇人授记。
无垢施菩萨应辩会：道道舍利弗等八下声闻及文殊师利等八年夜菩萨，于进舍卫乡讨饭时，睹波斯藏王女无垢施正对梵天婆罗门赞赏三宝功德，梵天闻而收菩提心。无垢施女问八下声闻及八年夜菩萨，智能是无为无为，以致生无生等，后取群寡俱到佛所问菩萨行，佛陀为道十八种四法，无垢施女收愿奉行，并化身为十六孺子；佛陀为彼授记。
功德宝花敷菩萨会：道道受持十圆诸佛名号的功德。
擅德天子会：道道文殊师利菩萨为诸天寡演道诸佛甚深天步；为须菩提宣道三乘、佛天，以致超越人间之法；道没有放劳四法、进戒律、多闻等八种八法、三十七道品、建道等。
擅住意天子会：道道文殊师利菩萨为擅住意天子道三缚、三净、退没有退转、如去、实空等；文殊师利进破散诸魔三昧，令诸恶魔回依佛陀，并道得此三昧两十种法及六种四法；佛陀为文殊师利道菩萨初收心、无生法忍等义；文殊师利为擅住意天子道真借俗、持戒、梵衲、禅行等义；文殊进如幻三昧，除了五百五通菩萨别离心，令证无生法忍。
阿阇世王子会：道道佛陀为阿阇世王之子师子道示得端正、正念、梵音等法，并为其授记。
年夜乘圆便会：道道菩萨圆便行；寡尊王菩萨往事、树提梵志本生等；道八相十终路为佛陀度化寡生之圆便。
贤护女老会：道道贤护女老及真月孺子所受乐果的宿果；寡生神识的面目、名义等；色及神识的没有俗法；神识无定色、受功祸、积、散、阴等义。
净疑童女会：道道菩萨于生生中无疲劳等十两种八法及转女身的两种八法；佛陀为净疑及五百童女授记。
弥勒菩萨问八fahui：道道成绩深心等八法，可速成菩提。
弥勒菩萨所问会：道道收胜意乐菩提心等十法，能离恶道及恶知识，速证菩提；道示一切义太子、妙花太子、月光王之本生，并明弥勒菩萨及佛陀本愿的好异。
普明菩萨会：道道菩萨退得智能、得年夜智能等两十种四法；三十两菩萨法，中道诸法真没有俗、终究智药、供心相、借俗两没有净心、四种梵衲等。
宝梁散尾：道道梵衲意义、三十两垢、覆梵衲行八法、贤人十两表式、敬仰法衣八法、破戒比丘八沉法、比丘义、十六种四恶法及旃陀罗梵衲、得血气梵衲、营事比丘、阿兰若比丘、讨饭比丘、粪扫衣比丘之行相称。
无绝慧菩萨会：道道菩提心、十种收心、十波罗蜜十法、波罗蜜义、十天先相、十种三昧、十种陀罗僧。
文殊道般若会：道道如去及寡生界的一相没有行得、祸田相、一行三昧等。
宝髻菩萨会：道道行六度、三十七道品、五通、没有厌生生两十事、宝髻本事、合化寡生四法、佛陀本生、菩萨得自由之四业、授记等。
胜鬘妇人会：道道波斯藏王女十年夜受；摄受处生一乘了义两乘没有了义、四圣谛、如去藏、法身等义。
专识神仙会：道道施、檀越、施者的意义及三十两种没有净施、五年夜施、五无尚施、中有识、六道去生的好异等。
本经的梵本，古仅存局部断简残片。据《年夜慈恩寺三藏法师传》卷十等载，玄奘自印度回返时，曾带回本经的梵本，然古已没有存。另有西藏译本，题为“年夜宝积秘诀十万章”，亦有四十九会，然西藏译本本为各会独自传译，且缺少其中若干会，后乃自汉译本删补数会，并仿四十九会之造而散成者。本经古收录于《下丽藏》第六册、《碛砂藏》第五｜六册、《龙藏》第十六－十九册、《卍正藏》第八－九册、《年夜正藏》第十一册。其各会注疏极多，北魏菩提留收所译《年夜宝积经论》四卷（安慧着）为第四十三会的释论，同为菩提留收所译《年夜宝积经释》为第四十一会的正文，潜真《年夜宝积经疏》三卷为第十五会（没有空译本）的正文，元魏毘目智仙译，天亲菩萨造的《宝髻经四法忧波提舍》一卷为第四十七会的正文。康僧会《年夜宝积经子注》为第十九会（安玄译本）的正文，别的，第五会、第四十八会等注疏亦甚多。
本经共散录多少部典范？并述其有何同译本。
擅住意天子会中的“文殊仗剑害佛”意义为什么？
试述佛陀如何度化净饭王。
试述妙慧童女所建的四十行。