（戴自安士齐书、感到篇汇编等）
菩萨降魔（《没有雅佛三昧海经》）
魔王波旬睹太子凶猛建行，欲败其道，遍散天兵，毒龙恶鬼，诣太子所，刀轮水箭，四面云散。太子进慈心三昧，没有克没有及为害。波旬震喜，复遣三女，天冠缨络、容仪摆耀，乘七宝车，安施宝帐，无量玉女各奏天乐，身中毛孔皆出妙喷鼻，至太子所，下车合掌，宁静徐步，礼敬太子。脚执宝器，衰天苦露，献太子，行：‘太子生时，万神侍卫，何弃职位处所，来此树下？我是天女，六天无单，愿以微身，送上太子，乞遂下情。’我时太子身心没有动，但以眉间白毫旋背三女。三女自睹身内：脓血洟（＊鼻涕）唾、九孔筋脉、年夜肠小肠、生藏生藏，其间各有没有量诸虫，宛转游戏。三女我时即使呕吐。又睹自尾：一化为蛇，一化为狐，一化为狗。背上背一老母，发白面皱，如同僵尸；胸前复抱一生小女，六窍流脓。三女惊怖，爬行而来。
虫寓没有雅（此没有雅成时，备睹此身诸虫猥散，是为初合没有净圆便门）
［发现］秽哉血肉躯，无量诸虫散。暗藏四年夜中，其形甚微粗。凡是妇没有觉知，天眼圆能觑。静心一返没有雅，男女真女戏。
《处生念处经》云：‘髑髅内有两种虫，游行骨内，常食此脑。复有放劳虫，住顶上，使人徐病。复有发虫，住骨中，常食发根。复有耳虫，食耳中肉。复有鼻虫，食鼻中肉。复有脂虫，住脂中，嗔则使人头痛。复有食涎虫，住舌根，嗔则使人心燥。复有醒味虫，住舌端，得好食则昏醒，粗食则萎强。复有虫名六味，彼嗜此味，我亦嗜此。复有牙根虫，住齿内，嗔则使人牙痛。复有四种虫，住吐喉中，使人食时津唾混治，吐之进喉，取脑涎合，或生呕吐。复有虫名抒气，嗔则吐喉灵通。复有两种绝虫，生收节间，使人脉痛。复有肿虫，住身内，其虫饮血，做做肿起。复有嗜睡虫，住周身，疲极回心，人则就寝。复有十种虫，行于肝肺，使人抱病。复有两十种虫，行于骨髓，食人jingye，yuhuo常炽。复有两十种虫，行于阴处，使人消肥多嗔，下体常臭。复有十种虫，行于屎溺，形色臭恶，或使人泻，或令灵通。（以上八十种虫，俱著名状，详正在jingwen，繁没有绝述）