《华宽经》中云：“正淫之功，亦令寡生堕三恶道。若生人中，得两种果报：一者、妻没有贞良，两者、没有得随便家属。”
《法苑珠林》中云：“佛行正淫有十功：一者常虑彼妇所杀，两者妇妇没有睦，三者恶删擅加，四者老婆孤寡，五者产业日耗，六者恶事常被人疑，七者亲朋诽谤，八者广结怨家，九者生进天堂，十者, 报绝为男，妻没有贞净，报绝为女，多人共一妇。”
《般泥洹经》中云：“好正淫者，有五自妨：一者名声短好，两者国法所嫉，三者怀畏多疑，四者生进天堂，五者天堂功竟受畜生形。皆欲而至，能自灭心。”
《萨遮僧坤子经》中云：“自妻没有知脚，好淫别人妇，是人无羞愧，受苦常无乐。”
《劣婆塞戒经》中云：“若于非时、非处、非女、童贞，若属本身，是名正淫，若属本身而做他念，属他之人而做自念，亦名正淫。如是正淫，亦有沉重：从重懊末路，则得重功，从沉懊末路，则得沉功。”
《别离擅恶报应经》中云：“正欲报有十种，多么为十？一欲心炽衰，两妻没有贞良，三没有擅删加，四擅法消灭，五男女纵劳，六资财稀散，七心多疑虑，八近离擅友，九亲族没有疑，十命末三涂。”
《涅槃经》云：“菩萨虽没有取姑娘和合，然睹男女随逐，便生贪著，即名誉破净戒。” 《制像功德经》中云：“佛告弥勒，有四种果缘，令诸女子，受黄门身：一者践踏糟踏他形，以致畜生；两者，于持戒梵衲，瞋笑诬蔑；三者情多贪欲，故心犯戒；四者亲近犯戒人，复劝他犯。如有女子，先行此事，后起疑念，制佛形像，没有受斯报。复有四种业，能令丈妇，受两形身：一者于尊敬所，而有烝秽；两者于女子身，非处染著；三者即于本身，而行欲事；四者炫卖女色，而取别人。如有寡生，曾行此事，深自悔责，制佛形像，没有受此身。”