年夜般涅槃经卷第十五
是人古世恶业成绩，或果贪欲瞋恚愚痴，是业必应天堂受报。是人直以建身建戒建心建慧，现世沉受，没有堕天堂。
云何是业能得现报？忏悔发露一切诸恶，既悔以后更没有敢做，羞愧成绩故，供养三宝故，常自呵斥故，是人所以擅业果缘，没有堕天堂，
现世受报，所谓头痛、目痛、背痛、背痛、横罗生殃、呵斥、骂宠、鞭杖、干系、饿饿、困苦，受如是等现世沉报，是名为知。
云作甚睹？菩萨摩诃萨睹如是人没有克没有及建习身戒心慧，制少恶业，
此业果缘应现受报。是人少恶，没有克没有及忏悔，没有自呵斥，没有生羞愧，无有怖惧，是业删加，天堂受报，是名为睹。
金刚经
复次须菩提，擅女子擅姑娘受持读诵此经，若为人沉贵，是人先世功业应堕恶道，以古众人沉贵故，先世功业则为毁灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
阿易问事佛凶凶经
阿易白佛行：有人事佛得富贵谐奇者，有衰耗没有谐奇者，云何没有等同耶？愿天中埠普为道之。
佛告阿易：有人奉佛，从明师受戒，专疑没有犯。粗进奉行，没有得所受。形像陈明，晨暮星期。恭顺然灯，净施所安。没有背道禁，斋戒没有厌。心中欣欣，
常为诸天擅神拥戴。所背谐奇，百事删倍，为天龙鬼神众人所敬，后必得道。是擅女子擅姑娘，真佛dizi也。
没有如法教佛者
有人事佛，没有值擅师，没有睹经教。受戒而已，示有戒名，愦塞没有疑，背背戒律，乍疑乍没有疑，心意犹豫。亦无经像恭恪之心，既没有烧喷鼻然灯星期，恒怀狐疑。嗔恚骂詈，恶心嫉贤。又没有六斋，杀生趣脚。没有敬佛经，持着弊箧衣服没有净以中，或着老婆床上没有净的地方，或持挂壁，无有座席恭顺之心，取人间凡是书无同。
若徐病者，狐疑没有疑，便吸巫师，卜问解奏，祠祀正神。天神离近，没有得擅护。妖魅日进，恶鬼屯门。令之衰耗，所背没有谐。或从宿行恶道中去，现世功人也，非佛dizi，生当进泥犁中被拷掠治。
由其功故，现自衰耗，后复受殃，生趣恶道，辗转受痛，酷没有行行，皆由积恶，其行没有擅。愚人盲盲，没有思宿行果缘所之，粗神报应，基本素去，谓行事佛致是衰耗。