佛行：天下有五易：贫贫救济易、豪贵教道易、造命没有生易、得睹佛经易、生值佛世易。
那一章道天下有五易。
「贫贫救济易」，本身很贫，借要救济，很易。有一则贫女面灯的故事：一个托钵人婆，甚么皆没有，拿破碗供到半碗油，拿到佛前供养，当一切灯皆熄了的时辰，却只要她那盏灯借明著;阿易问佛本由，佛道那盏功德最年夜，果为本身贫贫仍知道要救济、供养。古生已经贫贫了借没有救济，来生会更贫，以是有钱出钱，皆该当要救济。至少看到他人救济或他人得到救济，皆要生悲喜心。
「豪贵教道易」，有势力职位天方的人，教佛艰易。他们奇迹闲，成分尊贵，到佛前没有肯顶礼三宝，怕人家笑他们迷疑，其真是自以为了避免得。有些年夜民正在位时，没有念也没有肯教佛，比及离任后，出钱出势时，才知道要教佛建行。其真，公门好建行，有钱有势时如能教佛，一句话便能救很多人，影响很多人教佛，那才是行菩萨道。
「造命没有生易」，造命是道必然要生，如何救皆没有消;也可能是指犯了非生没有行的功，救他很艰易。我们该当没有要来冒犯生功，并且没有要觅生。最远报载有一名太太，zisha五次皆逢救已生，到第六次真的zisha成功而生了，也许她有被逼得非觅生没有行的本由，但如果能用那种怯气来做自利利人的事，没有是很好吗?又为什么要觅生呢?
「得睹佛经易」，正常人是没有容易看到佛经的，尤其古代印刷术没有发达，更是艰易。有的人道佛经很下深，看没有懂，尽管他没有拥护他人读佛经，但本身却没有会来读;有的人则是没有时机读佛经。佛经真的易明吗?其真，凡是是被人认尴尬懂的，是梵文音译的名相，但那是能够透过字典查问的。
「生值佛世易」，能出生正在有佛时期少短常没有容易的。释迦世尊住世八十年，成道后的弘法工夫有四十九年，我们那个天球，只要正在那四十九年以中出世的人能力睹到佛。佛法活着间也有限期，限期一过，人间人便是愿视疑佛也睹没有著佛法了。以是我们虽没有是生值佛世，但至少另有佛法可听;尽管读起佛经来有一些艰易，但只是小易，而非浩劫。
