1、进单 2、收单3、接单4、起单
挂shuanggui矩乃本国梵教森林造度所特有，是废除了了公有公我没有雅念，最前进的社会理念的真现，愿视可以传流一直。千面供师，出中参圆，挂单为须要的脚绝。如果进客厅念赶斋而没有懂挂shuanggui矩的话，除了了了吃没有到饭，借会吵架，以至被赶出来。
挂单又称挂拆、挂锡。单，指衣单止李；拆，指动做，初进森林者，将衣钵挂正在僧堂单位钩上；锡，指止脚比丘所持的锡杖。挂单分：赶斋、一宿两夕、三天单、火火单取海单。
正常森林庙宇客厅门中，下悬一牌子，写著：无衣钵戒碟者，概没有挂单。古代止脚者中出，必需攜带衣钵包被条包（即古代的止李）。止脚者到寺，正常先从天王殿进，礼弥勒、韦驮菩萨、年夜雄宝殿各三拜
止脚者中出，必需照顾衣钵包、被条包。止脚到寺没有可径进殿堂。应先卸下止李，放正在客厅门中柱脚。进门走两步半，问讯坐下。止李若放正在门左，则坐正在左边少凳上；放正在门左，则坐正在左边少凳上。以能照看到本身的止李为准，省得被马流僧所盗。坐姿宜挂腿坐，单脚冬抄夏拆，没有宜盘腿。
有照客或工友走到面前，合掌问：“老菩萨！来有何事？”止脚僧合掌问曰：“挨搅常住，挂上一单”或谓：“前往赶斋。”如果忏悔堂则云：“回堂亲热诸位上人。”（刚到则没有宜道亲热常住，待挂单多少天相互视察后再做决议。如要讨单，再脱袍拆衣带具到客厅背知客师讨单。）
照客师知其来意，转白知客师，先正在房门中弹指三下后道：“知客师慈善，有老菩萨来挂单。”知客师出来，没有挨号召，径走到客厅门心，背中先看有没有衣单。此时止脚者依旧坐着，也没有要理会，果没有知其人能可为知客师。（若进客厅暂坐无人号召，可沉咳多少声以使人知。）等知客师从门心走回，同挂单者坐正在同一侧椅子上，正在将坐尚已坐下时，赶快站起道：“顶礼知客徒弟。”知客师问：“问讯。”依命问讯，等知客师命：“坐下。”则坐。没有然没有克没有及坐。知客师站坐，也须站坐。
知客师坐稳后，正常先问：“老菩萨（或上座师）那边发脚？”（即问从何而来。）则问：“自某天来。”问：“到常住那边有甚么功德？”问：“挨搅常住,挂一单。”问：“衣钵常住那边？”问：“忏悔堂某天某寺。”问：“得戒和尚上下？”问：“上某下某年夜和尚。”问：“dashi傅是谁？”问：“上某下某状师。”问： “老常住正在哪座宝山？”问：“小庙某天某寺。”问：“师女上下怎样称吸？”问：“恩师上某下某和尚。”问：“曾到其间可？”问：“初到此天（或曾到此天）。”
知客问话宜温文有礼，语气祥和。止脚者则宜惟阿谀谨，小声而问。
知客师询问后，以为满意。即喊：“收单。”此时止脚者道：“顶礼知客徒弟！”知客师道：“问讯。”依命问讯。照客接道一声：“请！”止脚僧背起止李，跟照客走。亦可由知客师亲身收到上客厅。到门中敲小板三下。屋内寮元师听到，即号召喷鼻灯师挂帘子。知客师站门中，寮元师站门内，相关于付合掌。知客师道：“寮元师慈善，有止脚的徒弟来了。”寮元师道：“请进！”知客师女取止脚徒弟进堂，知客师道：“礼佛三拜！”止脚僧即把止李放正在天上，依止背上三拜。拜毕，知客师道：“顶礼寮元师女！”寮元师道：“问讯。”即道：“收知客师女。”知客师道：“免收！”即出来。止脚僧本身吸：“顶礼工具两边老菩萨。”正在上客厅先住的徒弟则问：“问讯，接驾！”止脚和尚依止问讯。此时寮元师指定单位，止脚僧即解合止李，鞋放正在床下，鞋尖晨中取橙齐。衣钵包挂正在面面墙上。具、海青摺好放正在凳子取床齐。七衣拆正在单上竹竿上。被少三摺，两头背内摺四分之一，再合摺形如龙心；钵夹正在中间，如龙露珠；具则夹正在中间似龙吐舌，人坐正在凳上挨坐，膝取边齐。
要离适时，先本身吸：“老菩萨们看衣单。”（意义是我要走了，您们查抄本身的工具，造止已来发生物品拾得嫌疑本身）。收拾止李，先用衣钵盘将具海浑、三衣、钵包妥，再捆其他止李，鞋子插正在中边。收拾好后、放正在天上。先礼佛三拜，再吸：“顶礼工具两边老菩萨”同住者应问：“问讯！收驾，有缘再见。”止脚僧将止李背起，自止上路。
如持圆便铲、背蒲团挂单。蒲团放两边柱脚，圆便铲靠两边柱摆，则为销假；若压蒲团，铲背内放，则是挂单；铲背中放，则为赶斋；如蒲团、圆便铲直对客厅，则是会客。
如逢出尘上士，飞锡下僧来寺挂单。彼至客厅，先振锡摇铃三响。知客师即出，先礼锡三拜后，单脚接过锡杖先止发至住持室，请和尚出，接道颠末。办年夜斋，收尊客寮。（此段持锡杖挂单的端正出下
挂单后尾要三事：一知茅厕（灯），两知用餐处，三知庙宇做息工夫。
回庙宇三要：一要顶礼诸佛，两要顶礼恩师（堂头年夜和尚），三要巡寮顶礼班尾职事。
戒牒三没有：一没有得正在火边看，两没有得正在船上看，三没有得给他人看。