《起世经》最初一品是《最胜品》，又称《天天制品》，出色的描述了人类的由来。佛教以为，人类最初是从光音天来的。果他们一念贪心起，品味了天球上的“天肥”，身材中天年夜的身分删加，果贪吃过头，结果身材极重繁重得无法翱翔，只好正在天球上寓居下来，即成为人类的先人，那便是佛教中对于人类的发源。正在《世纪经》中，佛陀尾先注明光音天上的生命情况：“诸比丘，人间转已，如是成时，诸寡生等，多得生于光音天上，是诸寡生，生彼天时，身心快乐，喜悦为食，做做光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿少近，安泰而往。”接着注明天球形成以后，空无一物，光音天人开初下凡是到天球的情况：“诸比丘，我时人间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，已有寡生。光音天上，祸业绝者，乃复下生梵宫殿中，没有从胎生，突然化出，此初梵天名娑诃波帝。”
佛陀正在舍卫乡时，突然出现一年夜片光明，除了了盖障菩萨询问其中本由，佛陀道那是没有雅音菩萨正在度化三恶趣的可怜寡生，然后道了没有少没有雅音菩萨赛过佛陀的能力和功德。除了了盖障菩萨没有了解为甚么道他超胜于佛，佛陀便开初道：“已往劫尾钵尸佛出世时，我其时是妙喷鼻心菩萨，尾钵尸佛给我宣道了没有雅音菩萨的无量功德；已往劫尸弃佛出世时，我是怯施菩萨，尸弃佛给我宣道了没有雅音菩萨的无量功德；已往劫尾舍浮佛出世时，我是忍宠神仙，尾舍浮佛给我宣道了没有雅音菩萨的无量功德。”佛陀借道，没有雅音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次来视察没有雅音菩萨一个毛孔的间隔，十两年皆没有找到边沿。北无救苦救易年夜慈年夜悲guanshiyin菩萨，度化无量寡生真真没有实，正在苦易的时辰记得念一句guanshiyin菩萨名号！一切果果的缘起，皆源于一心，心有爱欲即生循环，心若取舍，即有擅恶，行者调柔内心，放下我执攀附，则万法皆空，诸相圆谦，名为得道【本文上擅若火:佛典故事百业经的故事秋坤摩—两世驼背等流果报一时，佛正在舍卫乡。有年夜比丘僧，名曰秋坤摩，她有众多家属和僧寡经堂。所居左近有没有少戒教较下的比丘僧，她们具脚各种神变，每每以各自的神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天及人间繁枯的处所来，带回各种珍宝取好食。睹此，秋坤摩比丘僧非常羡慕，心念:我若能像她们那样该多好呀！她一直琢摩:要进建神通，可是到哪面教呢？又跟谁教呢？来跟那些比丘僧教吧，她们的妒忌心强，怕没有必然会教我，若跟比丘教吧，男女寡道话皆遮行，更没有要道念教窍诀了。她天天苦思冥念，末於，她念到了庙宇中的六群比丘。秋坤摩那时暗自喜悦，觉得:那些恶行比丘既没有受寺统领，又没有受戒律解放，谁也管没有了，我可以来跟他们教神通。於是，她便借心供斋取他们联系。她亲脚做没有少陈味饮食好好天供养了六群比丘。然後，她道:「我有一个恳供，愿视您们教授我一个神变。」六群比丘对她道:「教，倒能可以。可您要知道，窍诀可没有是随便教人的。按端正:教窍诀，对圆要末有年夜的供养、要末以教术替换、要末一生中没有传任何人。没有中，您吗？如果三个月内天天以饮食供养我们，再供养每逐个人六种资具，我们可以发心教您一个神通。」听此行後，秋坤摩比丘僧疑以为真，便怅然许可了。三个月当中她按要供供养了六群比丘。三个月过後，她对六群比丘祈供:「我的供养圆谦了，该教我神通了吧！」他们很直率天道:「可以。没有中，教神通尾先要煅炼好身材，身材越强健，神通越容易建出来。」她赶闲问:「那，我该如何锻炼呢？」他们漫没有经心天道:「第一天，先站正在一个凳子上跳下来，依此类推，到第七天从第七个凳子背下跳。那样，身材锻炼得很好了;接下来，第一天从一层楼上跳下来，第两天从两层楼跳下来，直到第七层楼上跳下来，一直对峙下来。那样，身材越来越好，神变也越来越年夜，以後，正在空中飞来飞来必定出多年夜问题。」然後，秋坤摩比丘僧真的来按那个所谓的「教行」来做了，一天、两天、三天……结果到了第七天，她从第七个凳子上摔了下来，把腰椎骨给摔断了，成了驼背。她苦楚天对六群比丘道：「您们给我教的是甚么神变？如何把我的身材『锻炼』成那个模样！」但六群比丘神态自如，蛮没有道理天问复道:「那，我们便没有管了，该教您的皆教了。」听到那番话，秋坤摩比丘僧生起年夜嗔恨心。没有管正在经堂面借是正在道路旁，遇人便道六群比丘是如奈何何天做骗，使她成了驼背。寡比丘据道此事後，前白佛行:「世尊，以何果缘，六群比丘做骗於秋坤摩比丘僧?唯愿为道。」世尊告诸比丘:「此乃宿世果缘。现在六群比丘骗了她，往昔也曾骗过她。那是很暂从前，印度鹿家苑有位梵施国王，预备兴建王宫，请了没有少木工。那些木工每逐个天正在那些直直粗硬的木料上，绘线凿锯将木料做得端直光滑，手艺没有凡是。一名看国库的驼背妇女睹此情形，心念:那些木工手艺云云下明，能可把我的身材也做直了？那些木料直直没有直又粗又硬，而我的身材是比力柔硬光滑的，该当更容易做直吧。多少经思索後，她便来对木工道:『您们的手艺很没有错，能没有克没有及把我的身材做得像木料那样端直？』那些木工道:『按道理能可以。但有个前提，如果三个月内每逐个天供养我们食品，我们便快乐情愿。』听毕此行，那个驼背妇女怅然应允。三个月过後，她对木工们道:『已经供养您们三个月了，现在可以把我的身材做直了吧？』那些木工一本正经天道:『是，现在可以了。没有中，我们做木料是先正在下面绘线，再用斧子砍、锯子锯，那样木料便做得端直了。同常，也让我们正在您身上绘线，再用斧子砍、锯子锯，……』听到那话，那个驼背妇女没有寒而栗，很胆怯天道:『如何？用斧子砍？那没有便把我砍生了吗？』木工们谦没有正在意天道:『那又有甚么圆法？除了了了斧子砍、锯子锯，我们别无它法。』其时，驼背妇女很伤心，但又没有敢背任何人行及此事。诸比丘，其时的驼背妇女便是现在的秋坤摩比丘僧，木工们便是现在的六群比丘。往昔他们骗了她，出谦其愿，古世她接绝上当。
寂灭为法，缘起性空，自心现量，摄心为戒！诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，诸相非相，自心现量，缘起性空，生灭寂灭，是解脱妄念的标的目的。