佛经中道供僧功德殊胜
『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法果缘生，安住企供意念中，为彼悉做何祈愿，即得如是之成果。 经云：「僧如年夜天，能少养一切擅法功德。又云：「殊胜妙宝年夜德僧，少养寡生功德种，能取人天胜果者，无过佛法僧三宝。」经云：「僧如年夜天，能少养一切擅法功德。」
『四十两章经』上云：饭恶人百，没有如饭一擅人；饭擅人千，没有如饭一持五戒者；饭五戒者万，没有如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，没有如饭一斯陀露；饭万万斯陀露，没有如饭一阿那露；饭一亿阿那露，没有如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，没有如饭一辟收佛；饭百亿辟收佛，没有如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，没有如饭一无念无位无建无证者。
『删一阿露经』卷一云: 能施寡僧者，获祸没有可估计。 昔日佛陀赞赏目犍连尊者：“以后的佛门生，如果要止孝道便该当正在七月十五日供僧，并以供僧功德回背给过往的亲人，那功德没有只能够救度那一世的怙恃，以至也能够救度七世的怙恃。”
供僧功德：现在怙恃寿命百年无病，无一切苦末路之患，以致七世怙恃离恶鬼苦，得生天人中，祸乐无极。 斋僧功德：事事安泰，没有遇灾顺，心念事成，无有困厄。 供僧的功德，便是自利利他的菩萨止，年夜功德。僧宝是一切人间供养、救济，建祸的无尚祸田。
唐道状师，持jieyan谨，感天人收食。有一天状师问天神：“人间做何功德最年夜？”天神敬问：”斋僧功德最年夜！” 近代禅门宗匠实云老僧人亦云：“佛、法两宝，好僧宝搀扶，若无僧宝，佛法两宝无人流布，擅根无处摧残，果而斋僧功德最年夜。”
供佛斋僧，孝亲报恩。十年夜怙恃恩： 第1、妊娠保护恩；第2、临产受苦恩；第3、生子记忧恩；第4、吐苦吐苦恩；第5、回干便干恩；第6、哺乳哺育恩；第7、浑洗没有净恩；第8、近止忆念恩；第9、深加体恤恩；第10、事实怜愍恩。
僧宝是一切人间供养、救济，建祸的无尚祸田。 供僧便是一种浑净的供养，让寡生当下近离懊末路，除了心解放，得浑净心。发心设斋供寡成绩道场，没有只能广结擅缘、加重业障，少养救济喜舍之心，更加当去深植出世的菩提擅果。
《佛道盂兰盆经》：其时佛门生中埠眼第一之目犍连没有雅睹其母于饥鬼道，受倒悬无食之苦，便钵衰饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成水焰。为救其母，请佛面化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十圆诸佛僧寡，以此殊胜功德可挽救其母永离饥鬼道苦，目健连的母亲果斋僧功德而出离三途之苦。
《佛祖统记》载，隋炀帝于智者巨匠忌日设千僧斋时出现偶应，其时司案面名，千数谦脚，但临斋受供时却多了一人，寡人皆道是智者巨匠化身去受国供，是日午后，群寡开启停放巨匠肉身的灵龛，只睹床帐皆空，尸体没有睹。宋太祖笃疑佛法，已登基前，睹周晨誉佛像，常伤感道：“覆灭佛法，非社稷之祸。”登基后，即下诏兴复庙宇，睹梵衲必做礼，亲脚收食品给他们。建隆蒲月遇年夜涝，太祖天子往年夜相国寺祈雨，进素食，设千僧斋，年夜雨即临。