《天藏菩萨本愿经》
《天藏菩萨本愿经》，又称《天藏本愿经》、《天藏本止经》、《天藏本誓力经》、《天藏经》。两卷。唐朝真叉易陀（652｜710）译。师于阗（新疆和阗）人，擅年夜、小两乘，旁通同教。景云元年十月示寂，世寿五十九。译有《八十华宽》、《年夜乘进楞伽经》、《文殊授记经》等。 本经正在教界有空门孝经的佳毁，是佛陀正在忉利天为其shoumu摩耶妇人所宣道的典范，主要内容是道道天藏菩萨“果天”的孝止故事；本生的年夜愿年夜止──“众生度绝，圆证菩提；天堂已空，誓没有可佛”、“我没有进天堂，谁进天堂”；及果果报应，天堂景况等；并强调受持读诵此经可得到没有可思议的功德利益，毁灭无量的功业。
齐经两卷，计分十三品，略述各品粗心如次：
1、忉利天宫神通品
释尊降忉利天宫为母道法，明示天藏菩萨成绩广度无量众生没有思议事的两年夜果天本愿：1、为年夜女老子时，睹师子奋迅具脚万止如来相好庄宽，心生恭顺敬慕，亦欲证得此相，因而收愿绝已开世，度脱六道功苦众生。2、为婆罗门女时，为救拔母亲出离天堂之苦，而为母设供建祸，令母解脱，果而收愿绝已来劫广度功苦众生。
2、两齐jihui品
道道百万万亿没有可称计阿僧只天下一切天堂处的两齐天藏菩萨，俱来jihui于忉利天，释尊殷勤付嘱：于弥勒出世前，度脱娑婆一切功苦众生。诸天下两齐天藏菩萨共复一形，收弘誓愿：我所两齐遍谦百万万忆恒沙天下，每逐一逐一天下化百万万亿身，每逐一逐一身度百万万亿人，令回敬三宝，永离生生，至涅槃乐，但于佛法中所为擅事，一毛一渧，一沙一尘，或毫收许，我渐度脱，使获年夜利。
3、没有雅众生业缘品
由天藏菩萨回问佛母摩耶妇人所提出的问题，道明阎浮众生制业所招感的果缘果报，及无间天堂功业苦报的真真情况。
4、阎浮众生业感品
□道明天藏菩萨正在果天建止时，所收两年夜愿：□于一切智成绩如来时，为小国王，收愿若没有先度脱功苦众生令得安泰，以致成绩菩提，末没有可佛；□浑净莲花目如来像法时，为光目女，果欲救拔母亲永离三恶道报及下贵、姑娘之苦，而供养罗汉，受教念佛名号，兼塑绘形像，遂令母亲脱离恶趣，果而收愿度脱三恶道及一切功报众生，圆成正觉。
□道道释尊为利益众生，普劝众生皈敬瞻礼天藏形像，并嘱咐广宣本经。
□略道众生制业所感各种好异果报。
5、狱名号品
由天藏菩萨回问普贤菩萨所提出的问题，道明娑婆众生所受报处，及天堂各种名号、恶报等事，使众生知道果果报应是自做自受，便是嫡亲，也无法取代受报，而能有所警悟，舍恶背擅。
6、如来赞赏品
道道佛陀宣道星期、供养天藏菩萨所得各种人天祸德、果缘果报，和本经坐名为“天藏本愿”、“天藏本止”和“天藏本誓力经”等果缘。
7、利益生生品
天藏菩萨道示阎浮众生举心动念无没有是业，果而临命末时，家中家属宜为之设祸，供养佛像、念佛拜佛，切勿杀生，更制新业。同时正在七七四十九天以内，为亡者广制众擅，贡献佛僧，一切功德利益，亡者得一分，生者得六分，真是生生两利。
8、阎罗王众赞赏品
道道佛陀为无量鬼王取阎罗天子道示北阎浮提众生，心性固执，易调易伏，果而，天藏菩萨虽是脆勤苦度，仍然已能成绩所愿。恶毒鬼王及主命鬼王等闻佛所道，皆收愿保护读诵典范及称念佛菩萨名号的人。
9、称佛名号品
道道天藏菩萨为利益已来众生，而广道称念诸佛洪名，能够得到各种没有可思议功德利益之事。
10、校量救济功德缘品
佛陀为天藏菩萨讲解救济的果报，果收心好异（心）、工具的好异（田）、所施物好异（事），而所得功德殊同的情形。
十1、天神hufa品
脆牢天神深感一切取阎浮提众生有果缘的众菩萨中，唯独天藏菩萨所收弘誓极重繁重，无有贫绝。果而，通告众人，凡是赞赏、供养、瞻礼天藏形像的人能够得到：1、天盘歉壤，2、家宅永安，3、先亡生天，4、现存益寿，5、所供遂意，6、无火火患，7、实耗辟除了，8、杜绝噩梦，9、收收神护，10、多逢圣果等十种利益，并能得到天神及诸天家属的拥戴。
十2、睹闻利益品
释尊为没有雅世音菩萨详道天藏菩萨威神之力，及现在、已来一切众生睹像著名的各种功德，并付嘱没有雅世音菩萨广宣流布此经。
十3、嘱乏人天品
□释尊再次付嘱天藏菩萨救度已出三界且固执易以调伏的阎浮众生。
□释尊应实空藏菩萨之请，开示已开世擅男女救济、供养、瞻礼天藏菩萨得两十八种利益；天龙鬼神睹、闻、瞻礼天藏菩萨得七种利益。
两十八种利益如下：1、天龙护念，2、擅果日删，3、散圣上果，4、菩提没有退，5、衣食歉脚，6、徐疫没有临，7、离火火患，8、无盗贼厄，9、人睹崇敬，10、神鬼助持，十1、女转男身，十2、为王臣女，十3、端正相好，十4、多生天上，十5、或为帝王，十6、宿智命通，十7、有供皆从，十8、家属悲乐，十9、诸横销灭，两10、业道永除了，两十1、来处绝通，两十2、夜梦安泰，两十3、先亡离苦，两十4、宿祸受生，两十5、诸圣赞赏，两十6、聪明利根，两十7、饶慈愍心，两十8、毕竟成佛。
七种利益如下：1、速超圣天，2、恶业销灭，3、诸佛护临，4、菩提没有退，5、删加本力，6、宿命皆通，7、毕竟成佛。
本经是一部荐亡易诵的典范，内容所道道的天堂景况取天藏菩萨的性情，甚能融合民间的浅显崇奉，果而正在民间流止极广，尤以明浑两季为甚。而天藏菩萨也为国人所广泛崇奉。据《神僧传》及《宋下僧传》所载，天藏菩萨曾于唐朝示迹为新罗国王子，名金乔觉，两十四岁出家，随即携白犬擅听渡海到本国的九西岳建止，九十九岁进灭，住山端坐七十五载，曾进定两十年，其间有闵公施山，衣遍九峰；石收白土，和面供众；和山神子毒螫圣者，其母引苦泉献供开功等劳闻。由此化迹一事，九西岳果而而成为天藏菩萨的道场，是我国佛教四台甫山之一。
天藏崇奉没有只深进民间，历代祖师年夜德也多有以此秘诀奉为末身建持圭臬尺度尺度的。如隋代的疑止，便是以天藏崇奉为核心，创建了三阶教；宋朝常谨收录自梁晨到宋朝有闭天藏菩萨的三十两种灵验古迹，撰成《天藏菩萨灵验记》一书，使天藏菩萨的崇奉流止更广；明代的蕅益巨匠末身奉止天藏秘诀；远代的弘一巨匠誊写《赞礼天藏菩萨忏愿仪》一部，以此功德回背亡母，并誓愿绝形寿建持天藏忏法。
本经收录于《嘉兴藏》第一册、《龙藏》第六十册、《卍正藏》第两十九册、《年夜正藏》第十三册。其注疏有以下数种：
□《天藏本愿经科文》 一卷 浑．岳玄撰
□《天藏本愿经纶贯》 一卷 浑．灵耀撰
□《天藏本愿经科注》 六卷 浑．灵耀撰
□《天藏本愿经演孝疏》 三卷 浑．知性述
□《天藏菩萨本愿经籍里语》 一卷 浑．胡宅梵述
□《天藏菩萨本愿经唯识没有雅》 民国．赵明杰着
□《天藏菩萨本愿经收止》 民国．竺摩道
□天藏菩萨的本生对吾人的启收。
□天藏菩萨的愿力对吾人的启收。
□受持天藏经的利益为什么？