没有雅音菩萨，本名guanshiyin，梵语音译为"阿那婆娄凶低输"或"阿婆卢凶低舍伐罗"，取我国汉族寺庙中的文殊、普贤和天藏菩萨一起，并称为四年夜菩萨。正在佛经中，称没有雅音为年夜慈年夜悲的菩萨，受苦受易的寡生，只要恳切至心天念诵其名，"guanshiyin菩萨坐即没有雅其音声，皆得解脱"，其名即由此而来。据道没有雅音菩萨生于农历仲春十九，涅槃日是玄月十九，成道日是六月十九。那三个日子皆是虔诚的疑徒年夜事烧喷鼻供奉的主要日期。没有雅音菩萨又做guanshiyin、没有雅自由、光世音等。正在梵教中，他是西圆天下教主阿弥陀佛座下的上尾菩萨，取局势至菩萨一起，是阿弥陀佛身旁的胁侍菩萨。没有雅音菩萨正在本国民间受到最宽泛、最宽泛的崇奉，正在梵教各种图象或制像中没有雅音菩萨的像也最为常睹，并且品种繁多，变革也极年夜。果而没有雅音菩萨单独列出。
当人间寡生正在碰到各种困厄苦易时，只要崇奉guanshiyin菩萨，诵念guanshiyin菩萨名号，那时他便会“没有雅其音声”而前往挽救，使受易寡生坐即得以脱困，以是那位菩萨的名号便称为“guanshiyin”。
梵教中有闭guanshiyin菩萨的典范没有少，最谰言的是《法华经》中的《guanshiyin菩萨普门品》。那一品散中道道了guanshiyin菩萨年夜慈年夜悲、救度寡生的功德和能力，果而那部经译出没有暂，那一品便被人宽泛传抄，单独谰言，并且被称为《guanshiyin经》。
依照梵教的道法，guanshiyin菩萨是一名救苦救易的年夜菩萨正在《没有雅无量寿经》等宣扬西圆净土思维的佛经中，借道到没有雅音菩萨会随同阿弥陀佛一起接引愿视往生西圆神仙天下的寡生。果而guanshiyin菩萨的崇奉便更容易为人们启受。
正在梵教各种菩萨像中，没有雅音菩萨像的品种最多，那年夜略取没有雅音菩萨有各种化身的道法有闭。正常来道，当他做为‘西圆三圣”之一，取局势至菩萨一起陪侍于阿弥陀佛像身旁时，那时的没有雅音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像。其他形相及衣物拆潢则取别的菩萨像已几年夜好异。本国梵教庙宇中，正在年夜雄宝殿供奉的主尊背后，每每塑有坐于年夜海以中、鳌头之上的没有雅音菩萨像。那是根据佛经所道，没有雅音菩萨道法道场正在北海以中的普陀洛伽山而创做。此时的没有雅音菩萨，年夜多被塑成一名本国古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州灵隐寺等皆是。偶然没有雅音像旁，借塑有一个小小的孺子像、孺子面背没有雅音菩萨，单脚合十，那便是所谓“孺子拜没有雅音”。那是按《华宽经�进法界品》中所道，擅财孺子由文殊菩萨指导，前后参拜五十三位“擅常识”，而其中第两十七位便是没有雅音菩萨的故事而创做。
没有雅音菩萨赞
没有雅音年夜士驾慈航， 功德易筹亦易量，
无量劫前光明主， 救渡寡生除了三障，
化现有数妙法身， 脚踩莲华游十圆，
常怀慈心闻世音， 普施天淋苦露浆，
寡生年夜恩依怙主，无碍啼声震魔网，
念念称赞guanshiyin，利益有情正在莲邦。
妙法莲华经guanshiyin菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
我时无绝意菩萨即从座起，左袒左肩，合掌背佛，而做是行：世尊，guanshiyin菩萨以何果缘，名guanshiyin？
佛告无绝意菩萨：擅女子，如有没有量百万万亿寡生受诸苦末路，闻是guanshiyin菩萨，一心称名，guanshiyin菩萨坐即没有雅其音声，皆得解脱。
如有持是guanshiyin菩萨名者，设进年夜火，火没有克没有及烧，由是菩萨威神力故。若为年夜火所漂，称其名号，即得浅处。如有百万万亿寡生，为供金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠等宝，进于年夜海，倘若白风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中如有以致一人称guanshiyin菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之易。以是果缘，名guanshiyin。
若复有人临当被害，称guanshiyin菩萨名者，彼所执刀杖，觅段段坏，而得解脱。若三千年夜千疆土，谦中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称guanshiyin菩萨名者，是诸恶鬼，尚没有克没有及以恶眼视之，况复加害。设复有人，如有功、若无功，杻械桎梏检系其身，称guanshiyin菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千年夜千疆土，谦中怨贼，有一商主将诸贩子，赍庄重宝，颠末险途。其中一人做是唱行：诸擅女子，勿得可怕，汝等该当一心称guanshiyin菩萨名号。是菩萨能以恐惧施于寡生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。寡贩子闻，俱发声行：北无guanshiyin菩萨！称其名故，即得解脱。无绝意，guanshiyin菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。
如有寡生，多于淫欲，常念恭顺guanshiyin菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭顺guanshiyin菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭顺guanshiyin菩萨，便得离痴。无绝意，guanshiyin菩萨有如是等年夜威神力，多所饶益，是故寡生常应心念。
如有姑娘，设欲供男，星期供养guanshiyin菩萨，便生祸德聪明之男。设欲供女，便生端正有相之女，宿植德本，寡人爱敬。无绝意，guanshiyin菩萨有如是力，如有寡生，恭顺星期guanshiyin菩萨，祸没有唐捐。是故寡生，皆应受持guanshiyin菩萨名号。
无绝意，如有人受持六十两亿恒河沙菩萨名字，复绝形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是擅女子、擅姑娘功德多可？
无绝意行：甚多，世尊。
佛行：若复有人，受持guanshiyin菩萨名号，以致一时星期供养，是两renhuo，正等无同，于百万万亿劫，没有可贫绝。无绝意，受持guanshiyin菩萨名号，得如是无量无边祸德之利。
无绝意菩萨白佛行：世尊，guanshiyin菩萨云何游此娑婆天下？云何而为寡生道法？圆便之力，其事云何？
佛告无绝意菩萨：擅女子，如有疆土寡生，应以佛身得度者，guanshiyin菩萨即现佛身而为道法。应以辟收佛身得度者，即现辟收佛身而为道法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为道法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为道法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为道法。应以自由天身得度者，即现自由天身而为道法。应以年夜自由天身得度者，即现年夜自由天身而为道法。应以天上将军身得度者，即现天上将军身而为道法。应以毗梵衲身得度者，即现毗梵衲身而为道法。应以小王身得度者，即现小王身而为道法。应以女老身得度者，即现女老身而为道法。应以居士身得度者，即现居士身而为道法。应以宰民身得度者，即现宰民身而为道法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为道法。应以比丘、比丘僧、劣婆塞、劣婆夷身得度者，即现比丘、比丘僧、劣婆塞、劣婆夷身而为道法。应以女老、居士、宰民、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为道法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为道法。应以天、龙、夜叉、坤闼婆、阿建罗、迦楼罗、松那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为道法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为道法。无绝意，是guanshiyin菩萨成绩如是功德，以各种形，游诸疆土，度脱寡生。是故汝等，该当一心供养guanshiyin菩萨。是guanshiyin菩萨摩诃萨，于怖畏慢易以中，能施恐惧，是故此娑婆天下皆号之为施恐惧者。
无绝意菩萨白佛行：世尊，我古当供养guanshiyin菩萨！即解颈寡宝珠璎珞，代价百千两金，而以取之，做是行：仁者，受此法施珍宝璎珞。时guanshiyin菩萨没有愿受之。无绝意复白guanshiyin菩萨行：仁者，愍我等故，受此璎珞。
我时佛告guanshiyin菩萨：当愍此无绝意菩萨，及四寡、天、龙、夜叉、坤闼婆、阿建罗、迦楼罗、松那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。
坐即guanshiyin菩萨愍诸四寡，及于天、龙、人非人等，受其璎珞。分做两分，一分奉释迦牟僧佛，一分奉多宝佛塔。
无绝意，guanshiyin菩萨有如是自由神力，游于娑婆天下。
我时无绝意菩萨，以偈问曰：
世尊妙相具，我古重问彼，
佛子何果缘，名为guanshiyin？
具脚妙相尊，偈问无绝意：
汝听没有雅音行，擅应诸圆所。
宏誓深如海，历劫没有思议，
侍多千亿佛，发年夜浑净愿。
我为汝略道，著名及睹身，
心念没有空过，能灭诸有苦。
倘若兴害意，推降年夜火坑，
念彼没有雅音力，火坑酿成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼易，
念彼没有雅音力，海浪没有克没有及出。
或正在须弥峰，为人所推堕，
念彼没有雅音力，如日实空住。
或被恶人逐，腐化金刚山，
念彼没有雅音力，没有克没有及益一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼没有雅音力，咸即起慈心。
或遭王易苦，临刑欲寿末，
念彼没有雅音力，刀觅段段坏。
或软禁桎梏，脚脚被杻械，
念彼没有雅音力，豁然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼没有雅音力，借着于自己。
或逢恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼没有雅音力，时悉没有敢害。
若恶兽环绕，利牙爪可怖，
念彼没有雅音力，徐走无边圆。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，
念彼没有雅音力，觅声自返来。
云雷鼓掣电，降雹澍年夜雨，
念彼没有雅音力，合时得消散。
寡生被困厄，无量苦逼身，
没有雅音妙智力，能救人间苦。
具脚神通力，广建智圆便，
十圆诸疆土，无刹没有现身。
各种诸恶趣，天堂鬼畜生，
生老病生苦，以渐悉令灭。
真没有雅浑净没有雅，广年夜聪明没有雅，
灰心及慈没有雅，常愿常瞻仰。
无垢浑净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照人间。
悲体戒雷震，慈意妙年夜云，
澍苦露法雨，灭除了懊末路焰。
诤讼经民处，怖畏军阵中，
念彼没有雅音力，寡怨悉退散。
妙音guanshiyin，梵音浪潮音，
胜彼人间音，是故须常念。
念念勿生疑，guanshiyin净圣，
于苦末路生厄，能为做依怙。
具一切功德，慈眼视寡生，
祸散海无量，是故应顶礼。
我时持天菩萨即从座起，前白佛行：世尊，如有寡生，闻是《guanshiyin菩萨品》自由之业，普门示现神通力者，当知是人功德没有少。
佛道是《普门品》时，寡中八万四千寡生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经guanshiyin菩萨普门品