佛行：食多有五功：一者多就寝，两者多病，三者多婬，四者没有克没有及讽诵经，五者多著人间。何故故？人贪婬，人知色味，瞋恚知横至味，baichi知饭食味。《律经》道：人贪味，味复味得生，没有得陈味。——《佛道佛医经》

又北边挨七，吃面心度数过量。没有但没有克没有及心回分歧，且令食没有易消。当以多食为戒，两粥两饭斯可矣。（《印光法师文钞》）

用饭没有行过分，再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已没有养人。吃十多少程，净腑必伤。常云云吃，肯定短命。饭一吃多，心昏身疲，行消没有动，必至放屁。放屁一事，最为下做，最为功行。（《印光法师文钞》）

又昏盖重者没有宜贪坐，须圆便调停加纯事，加饮食，令神浑气定，则没有雅慧吃紧删明，昏散吃紧退舍。（《灵峰宗论》）

岂没有睹群疑论云：人间有十种人临末没有得念佛。一者，擅友一定相逢，故无劝念之理。两者，业苦缠身，没有遑念佛。三者，或偏偏风得语，没有克没有及称佛。四者，狂治失心，注念易成。五者，或遭火火，没有暇至诚。六者，遭逢虎豹，无复擅友。七者，临末恶友破裂摧誉疑念。八者，餍饫过分，昏迷致生。九者，军阵斗和，奄忽而亡。十者，忽坠下岩，伤坏人命。（《净土或问》）