弥勒菩萨用六个月工妇制的释迦牟僧佛35岁降魔成道像！睹此佛像者肯定解脱！
取经僧
印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟僧佛像，是佛陀35岁降魔成道的模样容貌，用乌石雕刻的，后来梵教疑徒为其涂上了黄金。
据道那是弥勒菩萨所塑的释迦佛像
玄奘其时正在菩提伽耶睹过金刚座尊像，谓「像古尚正在，神功没有盈」，但却没有将图样。《年夜唐西域记》卷八有专篇记述，金刚座像本制之时，慈氏菩萨（弥勒）化形婆罗门，强制请制「如来妙相」，商定以六月为限，六月期谦，圆可开没有雅。
《年夜唐西域记》记录：“......粗舍故天。无忧王先建小粗舍。后有婆罗门更广建焉。初有婆罗门没有疑佛法。事年夜自由天。传闻天神正在雪山中。遂取其弟往供愿焉。天曰。凡是诸愿供有祸圆果。非汝所祈。非我能遂。婆罗门曰。建何祸能够遂心。天曰。欲植擅种供胜祸田。菩提树者证佛果处也。宜时速反往菩提树。建年夜粗舍脱年夜水池。兴诸供养所愿当遂。婆罗门受天命。发年夜疑念相率而返。兄建粗舍弟凿水池。因而广建供养勤供心愿。后皆果遂。为王年夜臣。凡是得禄赏皆进檀舍。
粗舍既成。招募工人欲图如来初成佛像。旷以光阴无人yingshao。暂之有婆罗门来告寡曰。我擅图写如来妙相。寡曰。古将制像。妇何所须。曰喷鼻泥耳。宜置粗舍以中。并一灯照。我进已脆闭其户。六月后乃可开门。时诸僧寡皆如其命。尚余四日已谦六月。寡咸骇同开以没有雅之。睹粗舍内佛像仿佛结加趺坐。左脚居上。左脚敛左脚垂。东面而坐。寂然如正在。座下四尺两寸。广丈两尺五寸。像下丈一尺五寸。两膝相来八尺八寸。两肩六尺两寸。相好具脚慈颜若真。唯左乳上图莹已周。既没有睹人圆验神鉴。寡咸叹伤殷勤请知。有一梵衲宿心淳量。乃感梦睹往婆罗门而告曰。我是慈氏菩萨。恐工人之思没有测圣容。故我躬来图写佛像。垂左脚者。昔如来之将证佛果。天魔来娆天神告至。其一先出助佛降魔。如来告曰。汝勿忧怖。吾以忍力降彼必矣。魔王曰。谁为明证。如来乃垂脚指天行。此有证。是时第两天神踊出做证。故古像脚仿昔下垂。寡知灵鉴莫没有悲感。因而乳上已周挖厕寡宝。珠缨宝冠偶珍交饰。设赏迦王伐菩提树已欲誉此像。既睹慈颜心没有安忍。回驾将返命宰臣曰。宜除了此佛像置年夜自由天形。宰臣受旨惧而叹曰。誉佛像则历劫招殃。背王命乃丧身灭族。进退若此何所宜行。乃召疑念以为役使。遂于像前横垒砖壁。心惭冥闇。又置明灯砖壁之前。绘自由天功成应命。王闻心惧。举身生疱肌肤攫裂。居已暂之便丧出矣。宰臣驰返誉除了障壁。时经多日灯犹没有灭。像古尚正在。神工没有盈。既处奥室灯炬接踵。欲睹慈颜莫由打量。必于朝朝持年夜明镜。引光内照乃睹灵相。妇有睹者自删悲感。”
初唐继玄奘法师以后，对传印度梵教像轨起太主要做用的人物有王玄策和供法僧义净。王玄策出为唐朝使者，曾前后四次赴印度，曾正在释迦成佛天摩诃菩提寺供得弥勒菩萨塑金刚座释迦成道像。