【典范介绍】《楞宽经》是佛教十分主要的一部年夜经，举凡是发心、解、行、证、悟，皆细腻剖析开示，包罗了隐稀性相各圆面主要的道理，可道是一部佛教建行年夜齐，也是一部著名的破魔宝典，祖师衰赞为“开悟的楞宽”。
供菩萨道，要先持此四种律仪
【典范本文】阿易!汝问摄心，我古先道，进三摩天建教妙门。供菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自没有克没有及生一切枝叶;心三心四，生必无果。阿易!如是四事若没有拾得，心尚没有缘色喷鼻味触，一切魔事云何产生?——《楞宽经》
【jingwen解释】佛告诉阿易尊者，您问我摄心的秘诀，我现在先给您道进定的那个建行的妙秘诀。那个妙的秘诀是甚么秘诀呢?便是那个“反闻闻自性，性成无尚道”的耳根圆通秘诀。您念建行成菩萨道，尾先要建行那四种的律仪，便是没有杀生、没有盗盗、没有淫、没有妄行。那个没有淫，没有但身没有淫，心也没有要淫，以是能力出尘劳;您如果淫心没有除了的话，尘没有行出。杀生是那模样，盗盗是那模样，妄行也是那模样。那四种的律仪是最要松的，要皎如冰霜：便要皎净，如同没有染纤尘，像霜那么皎净，纷歧面的瑕疵，纷歧面的乌面。自没有克没有及生一切枝叶：您如果能那个模样，做做便没有会生出一切的枝叶，做做便得到根本了。
那样您心面的贪、嗔、痴，那三种也没有会生。心有四恶：绮语、妄行、恶心、两舌，那皆没有会生的，它没有果缘能够生得出去。果为您持戒，建那四种律仪建得真了，那心三恶、心四恶，它没有果，没有种子。杀、盗、淫、妄那四种律仪，您若没有把它拾得拾了，心面尚且皆没有攀登那色、喷鼻、味、触一切尘的天步了，您既然没有攀登心了，一切魔事做做也便没有了，怎样又会产生魔事呢?