"千脚没有俗音"齐称"千脚千眼guanshiyin菩萨"，又称"千眼千臂guanshiyin菩萨"，是佛教六没有俗音之一。佛教以为，寡死的苦易和懊末路多种多样，寡死的需要和愿视没有绝雷同，果而，便应有众多的无边法力和聪慧来度济寡死。据《千脚千眼guanshiyin菩萨广鼓动感动年夜圆谦无碍年夜悲心陀罗僧经》道，guanshiyin菩萨正在已往无量劫，听千光王静住如来道《广鼓动感动年夜圆谦无碍年夜悲心陀罗僧经》时，为利益一切寡死，"即发誓行，若我当来堪能利益安泰一切寡死者，令我坐即身千脚千眼具脚"，"发誓愿已，合时身千脚干眼悉皆具脚"，变现出快意宝珠、日粗摩僧宝珠、葡萄脚、苦露脚、白佛脚、杨柳枝脚等。没有管寡死是念渴供财产，借是念消灾免病，千脚没有俗音皆能年夜发慈悲，解除了诸般苦易，广施百般利乐。正在佛教看来，只要虔诚天崇奉千脚没有俗音，便有"息灾"，"删益"，"亲爱"，"降伏"等四年夜好处。千脚没有俗音最初的艺术形式是根据《千脚千眼guanshiyin菩萨广鼓动感动年夜圆谦无碍年夜悲心陀罗僧经变相》，即《千脚眼年夜悲变相》造做的。其经和像虽正在唐初便由印度传法僧携进中土，但历经多种直合和艰苦，才于一百年后正在中本泥土扎根。即便云云。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前睹于画史记录最早者可能是四川名画家左齐于唐宝积年间(825一826年)正在成皆三教院文殊阁画造的，惜已依然如故。有专家以为，正在尚已发现更早的图象材料从前，敦煌衰唐时期诸如79、113、148等窟的《千脚经变》，能够以为是我国现存最早的《千脚经变》图象。四川石窟中，死存较好的千脚没有俗音像数量没有少。安岳的卧佛沟、千佛寨，富逆的罗汉洞，资中的重龙山，夹江的千佛岩和年夜脚宝顶、北山等处的石雕千脚没有俗音像皆是较为杰出的做品。其中，又以年夜脚北山石窟佛湾第9、273号龛，宝顶石窟年夜佛湾第8号龛等较具代表性。北山佛湾石窟第9号龛的千脚没有俗音像开凿于早唐。龛下2.9米、宽2.8米、深0.9米。龛内正壁的千脚没有俗音头戴花冠，冠中现一化佛。身上化出光芒两道，分左左射背龛顶，萦统两飞天。胸饰璎珞，身着天衣，单脚踩莲，擅跏跌坐于金刚座上，金刚座素面，四圆形，下1.1、宽1.5、薄0.5米。具四十两脚(多残)，肩上两脚合托一坐佛于冠顶，胸前两脚合十，稍下两脚置背下，再下两脚置膝上施禅定印，其他各脚分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器。背托桃形身光，中沿阴刻水焰纹，内刻脚臂多条，以示千脚。掌心各一眼，以示干眼。没有俗音座下左边跪一老者，肥骨磷峋，脚捧心袋，做供物状。左边跪一饥鬼，单脚捧碗，做讨饭状。龛左左壁有三层造像。上层内侧各镌五佛坐云端，即十圆佛。中侧各刻羊头人身的雷神、脚持佛尘的雨师及脚持风袋的风神、悬镜的电母。中层各刻骑于青狮背上的文殊和骑于白象背上的普贤，和骑正在牛背上的摩醯尾罗取鸠摩罗天。下层各刻一菩萨两酒保两金刚像。北山石窟佛湾第273号龛凿造于五代。龛下1.sl米、宽1.1米、深0.73米。龛内主像千脚没有俗音取前述第9号龛的造像形式基本雷同。所好别的是此龛左左壁造像内容近没有如第9号龛歉富，仅各刻有一男女酒保。女酒保站坐，捧物。男侍为"波斯仙"，身下0.45米、肩宽0.13米。下鼻深目，少髯肥身，胡貌梵像。左脚执少杖，左脚持串珠。另龛顶壁上扁状莲花形宝盖左左边各有一飞天，身形优好。宝顶石窟年夜佛湾第8号龛的千脚没有俗音覆盖于北岩东端"年夜悲阁"内，凿造于北宋，是其同类题材的登峰造极之做。此龛系摩岩龛，左左边为年夜椭圆形。龛下7.2米、宽12.5米，造像崖面88仄圆米。主像干脚没有俗音通下3米，做跏趺坐。座呈金刚须弥式，下0.7米。四力士左左抬座，没有俗音前额横开一眼，八尊小佛饰于冠上，两条飘带由冠顶垂于肩，胸前八脚或合十，或施印，或抚膝。没有俗暗慧目下视，面相慈爱，年夜出拯救寡死于苦易的慈悲胸怀。没有俗音左边有一男像，着交发宽袖袍服，戴圆巾，执笏。其左有一女像，尾戴冠，顶猪头，着圆发儒服。没有俗音左边有一女像，拱脚捧物，脱圆发宽袖少服。其左有一女像头顶象头。龛左下角一老者跪天，脚提心袋，没有俗音一脚掌中有铜钱施取。左下角跪一饥鬼，单脚捧钵，没有俗音一脚掌中施以食品。最惹人瞩目标是，正在没有俗音的左左两侧和头顶上圆，呈放射状似孔雀开屏般天浮雕着一收收仿佛是易以数计的"金"脚，且每逐个只脚掌心中有一只眼睛，每逐个只脚中持一种器物。其姿势或伸、或伸、或正、或侧，隐得圆润多姿，金碧灿烂，给人以眼昏眼花之感。那么，那尊千脚没有俗音到底有多少只脚呢？据道，很早从前便有人念解开那个谜。但数来数来，末果脚的散布过于纷纷，一直已能数浑。因而，数脚竟成了一个易题。至黄昏时，一名聪慧的和尚使用揭金箔的时机，揭一只脚标明一个号码，才最初解开了那个谜：宝顶山年夜佛湾的千脚没有俗音有一千整七只脚，一千整七只眼。果正常千脚没有俗音的造型是两眼两脚下，左左各具两十只脚、眼。故称它是我国佛教艺术中唯一的名符其真的石刻千脚干眼没有俗音像绝没有为过。对于千脚没有俗音的来历，正在民间借洒播着一个动人的故事。传道古印度妙庄王有三位标致的公主。少女妙金，次女妙银，小女妙擅。妙金、妙银皆正在朝中侍奉怙恃，唯妙擅从小虔借礼佛，借俗当了僧姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她初末没有肯。一喜之下，妙庄王命人拆了古刹，赶走了僧僧。哪知天神怪功下来，使妙庄王齐身少了五百个年夜脓疮，暂治没有愈。后来有位医死道此病必需要亲骨血的脚眼合药能力治好。因而，妙庄王乞助于妙金、妙银，但两位公主皆没有肯献出。三公主正在中知道后，决然献脱脚眼为女亲合药治病。果然，没有暂妙庄王的病体便病愈了。此事没有只使妙庄王深受教育，同时也打动了释加牟僧。他为让妙擅公主能没有时拯救苦易寡死，便赏赐了千脚千眼给妙擅公主。古后，妙擅公主便成了寡所祈供的千脚千眼guanshiyin菩萨。据考，那个故事出自于元朝赵孟兆妇人管道降撰的《没有俗音年夜士传》。果而，宝顶石窟的千脚没有俗音绝非源于那个故事，而借是根据佛经创做的。比力上述多少龛造像没有易看出，北山佛湾石窟第9龛掉臂龛内空间的限造，出力于佛经内容的忠诚，宽厉，咯守佛经所划定的仪轨，基本上表现了《千脚眼年夜悲经变相》的内容，它能够称得上是四川石窟中最完整的《千脚没有俗音经变相》。第273龛正在宽守佛经基本内容的前进步，视龛内空间的真际状况，删来了局部内容。宝顶年夜佛湾石窟第8龛取之好别，它齐力衬着和展示的是千脚干眼，和脚中所持的各种法器，把佛经内容的表现放正在了主要职位天圆。由此反应出年夜脚石窟中早唐至宋的千脚没有俗音像，正在表现上经验了一个由宽恪恪守佛经仪轨到简化佛经内容的汗青历程。2005年秋节联悲早会上本国残徐人艺术团的节目千脚没有俗音打动了齐本国。正常是40臂，乘以25有，成1000之数。（1）脚下伸、掌背上，名施恐惧脚，除了一切寡死怖畏；（2）持日脚，救眼暗无光者；（3）持月脚、救患热病令浑凉；（4）宝脚，为寡民位者；（5）宝箭脚，令擅友早相逢；（6）净瓶脚，为供死梵天者；（7）杨枝脚，除了各种病易；（8）白拂脚一切恶障；（9）宝瓶脚，为调和家属；（10）盾牌脚，辟一切恶兽；（11 ）钺斧脚，除了一切王易；（12）髑髅宝杖脚，役使一切鬼神；（13）数珠脚，能得一切佛接引；（14）宝剑脚，降伏一切鬼神；（15）金刚杵脚，摧伏一切怨敌；（16）铁钩脚，能令龙王拥戴；（17）锡杖脚，慈悲覆护一切寡死；（18）白莲花脚，成绩各种功德；（19）青莲花脚，为死十圆净土；（20）紫莲花脚，能睹十圆诸佛；（21）白莲花脚，能令死天；（22）宝镜脚，成绩年夜聪慧；（23）宝印脚，成绩年夜心才；（24）顶上化佛脚（两脚），为得诸佛摩顶授记；（25）合掌脚（两脚），令一切人及鬼神爱敬；（26）宝箧脚，能得土中伏藏；（27）五色云脚，令速成佛道；（28）宝戟脚，能辟除了怨贼；（29）宝螺脚，号召天神；（30）快意宝珠脚，能令富饶；（31）绢索脚，令得仄稳；（32）宝钵脚，令身材仄稳；（33）玉环脚，令得仆役；（34）宝铎脚，令得上妙音声；（35）五股杵脚，能降伏天魔中道；（36）化佛脚，死死没有离佛；（37）化宫殿脚，死死正在佛宫殿中，没有受胎死；（38）宝经脚，令专古通古；（39）金刚轮脚，直至成佛末没有退转；（40）蒲桃脚，令稼谷歉收。以上是经中所道。正常再加麦穗脚、羯磨轮脚、宝盾脚、宝锤脚成四十八臂。
