佛法从恭顺中供，一分恭顺一分受益
佛像是木石所制，人心却没有是木石。把它当做木头，它便是木头;当做佛像，它便代表着无尚的悲智。
建制寺庙、塑坐佛像、供养宝藏等，皆是历代年夜hufa、年夜居士之力，用以表达内心的信奉。国中最好的工具皆用去建制教堂，也是同常的道理。正在庄严的情况中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛去对待，恭顺尊敬，断除了各种没有敬，囊括：对佛像的“好丑”妄加批评，将佛像当做拆潢物、置于没有净的地方，进止交易等。对法亦应如是发起恭顺，果为法是帮助我们解脱生生的车乘。佛法从恭顺中供，一分恭顺一分受益。
佛教没有“本命佛”的道法，佛像也没有是护身符、转运符、凶祥物，好好恭顺三宝、断恶建擅，能力趋凶躲凶。真正的建止人没有会企图中正在的资财，却有一些没有懂得佛法的人借佛敛财，没有懂得真正的宝藏正在本身内心。
建止是建内心，没有是建中境，佛像也是为了启发我们的内心。比如一张照片，它只是一张纸片，但如果照片中有本身的亲人，一睹到内心便会生起密切温温的觉得。
没有管男女，皆没有该把佛像当做金饰或护身符佩戴。佛像的做用是让我们能够借助那个“像”而孕育发生对佛陀的恭顺、尊敬、信奉取效教之心。佛菩萨是我们建止路上的师少、榜样，依法而止才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭顺供奉，没有要随便戴正在身上。
关键是：甚么表现算“脚够虔诚”呢?如果止为上做没有到，那便只是给本身找一个借心而已。若止为办事皆忆念三宝、谨慎果果，和兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。