家喻户晓：吾人须据守『五戒』，圆能去世连结人身;须制做『十擅业』，圆能去世生天道;须制做『十擅业』并建行『禅定』，圆能去世生sejie天或无sejie天;须建行『四谛法』，圆能证阿罗汉果;须建行『十两果缘法』，圆能证辟收佛果;须建行『六波罗蜜』，圆能证佛果。至於若制做『十恶业』者，依《佛为娑伽罗龙王所道年夜乘经》所开示：寡生若制做『十恶业』，去世将受如下之恶报：
(一)若复杀生，当堕天堂、畜生、焰魔等界，后生人间以余业故得两种报：一者短命;两者苦末路。
(两)若复盗盗，当堕天堂、畜生、焰魔等界，后生人间以余业故得两种报：一者自居贫贵;两者没有得别人玉帛。
(三)若复正染，当堕天堂、畜生、焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者愚疑;两者妻没有贞正。
(四)若复妄行，当堕天堂、畜生、焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者行没有诚真;两者人没有崇奉。
(五)若复绮语，当堕天堂、畜生、焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者行没有真正;两者所行无定。
(六)若复恶心，当堕天堂、畜生及焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者行多斗诤;两者人闻没有重。
(七)若复两舌，当堕天堂、畜生及焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者得下劣家属;两者感收属分散。
(八)若复多贪，当堕天堂、畜生及焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者没有克没有及利益别人;两者常被别人陵犯。
(九)若复多嗔，当堕天堂、畜生及焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者心常没有喜。两者多没有称意。
(十)若复正睹，当堕天堂、畜生及焰魔界，后生人间以余业故得两种报：一者正睹;两者懒惰龙主。
由此没有雅之，如有寡生行於如是『十没有擅法』，决议取得如是果报，复更别得无边诸年夜苦报。经云：『要知宿世果，古生受者是;要知将去果，古生做者是。』又云：『诸法果缘生，缘灭法亦灭，吾佛年夜梵衲，常做如是道。』
总而行之，擅果得恶报，恶果得恶报，比如种『财救济』之果，於缘成生时，必得『财产』之果;种『法救济』之果，於缘成生时，必得『聪慧聪慧』之果;种『恐惧施』之果，於缘成生时，必得『健康少命』之果;种『念阿弥陀佛』之果，於缘成生时，必得『往生西圆净土』之果;种『忍宠』之果於缘成生时必得『庄严漂亮』之果;种『杀生』之果，於缘成生时，必得『短命多病』之果;种『盗盗』之果，於缘成生时必得『贫贫低微』之果;种『正淫』之果，於缘成生时，必得『配奇没有贞』之果;种『妄行』之果，於缘成生时，必得『被诬蔑』『被诈欺』『被背约』之果等等。云云各色各样，於《占察擅恶业报经》、《别离擅恶报应经》、《佛道十擅业道经》等年夜乘典范，皆有详真之开示，请诸仁者自行受持读诵并为人演道，将是『功德无量』。