(一)我慢礼
有人绝管是拜佛，但我相没有除了，倒是拜的没有做做，总觉得：“我拜佛作甚么呢?我何须拜他呢?”叩首叩的很委曲，大概看睹别人拜，而我没有拜，觉得短好心理，以是我也跟着拜，心面却念：“那是迷疑，叩首有甚么用?”那皆是果我相已空，另有我慢存正在。
(两)供名礼
听到没有少人赞赏道某或人拜佛，又诵经，又拜忏，真是用功建止了.听到人家赞赏那个建止人，因而乎，他也念得到建止的名，而拜佛拜忏.他绝管也随喜，但他没有是真的为拜佛而是为拜名供名的.既没有是为疑，也没有是为没有疑而拜，而是看睹人拜佛受到供养、恭顺和赞赏。
(三)身心唱和礼
看睹人拜，我也拜，人叩首，我也叩首，身心随人而转，人怎拜，我也怎拜，没有论拜佛有益处，或是短益处，也没有论是正疑，或是迷疑，他又没有供名心，只是跟着人做，那样星期佛也没有甚么功，也没有甚么过，仄仄常常而已。
(四)智净礼
甚么叫智净礼?智是聪明，净是浑净;以真正的聪明浑净本身的身心.那是有聪明的人拜佛的圆法，浑净本身的身、心、意三业.您拜佛时，身没有会来犯杀盗淫，以是身业浑净.您拜佛时，也没有贪心、痴心和嗔心，只要一个必恭必敬的拜佛心，以是意业也浑净.您拜佛时，念佛名号，或是持诵经咒，也没有犯猗语、恶心、两舌和妄言四恶，故心业也浑净.身心意三业浑净，那便是智者以真正聪明来拜佛，谓之智净礼。
(五)遍进法界礼
拜佛时，要没有雅念我身虽已成佛，但是心性倒是充谦法界.现在于一名佛前拜佛，同时亦遍礼制界一切诸佛.没有是单单拜一名佛，而是正在每逐一逐一尊佛前，皆有我的化身顶礼叩首，同时正在供养诸佛菩萨.所谓“一切唯心制"，您那个心是周遍法界，那种礼也是周遍法界的，您那种建止也是周遍法界.一切三千年夜千天下皆囊括正在法界以内，身绝实空遍法界，您所止的恭顺礼，绝实空遍法界，您所得的功德，也是绝实空遍法界。
(六)正没有雅建止至诚礼
正没有雅是专一其心，来没有雅念拜佛.拜一佛便是拜法界佛，拜法界佛也是拜一佛.果十圆三世佛，是共同一法身，所谓"佛佛道同"，我们要专一其心来没有雅念拜佛.
(七)真相对等礼
真相礼是礼而没有礼.有人道："既然礼而没有礼，那我没有拜佛便是拜佛啦!