（一）我持一经：《金刚经》，为得聪明故！ 念佛为闻法，我古已闻法，如没有勤心建，念佛有何益？ 故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，圆为真念佛！ 我持一咒：药师咒，一百整八遍，加持取十圆，谁有诸病苦，常念诵没有舍。 愿我境天中，没有诸非命，以致病苦等。绝管咒力浅，一定现成便，但我疑佛语，必得净疆土！ 我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念没有敢懈，以致睡梦中，以佛号自醉。 我睹念佛者，没有碍人间事，况且持经咒？勤建胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为睹如来. 一经得聪明,一咒养悲心,一号供安养. 如来年夜悲智,此恩何可报?愿以此深心,庄宽佛净土! 日诵《金刚经》三部，现世家属安然，本身衣食无忧，称心快意…… 好处多多！ 我诵《金刚经》已七年，受用无绝，故常劝人诵此经. 诵一部《金刚经》两非常钟，一次诵三部，仅仅一小时。 那一小时，超越常人一生！ 取快，但为来妄念，得净念相绝，何似念佛！ 取多，果一诵一功德，真真没有实，速得受用！ 绵绵稀稀，净念相绝，单建时此法最好。 诵经时专心很主要，果为法界皆正在听，没有克没有及草率对付。云云诵经，必有没有行思议境天。 没有中您要赶紧行动，要持之以恒，圆得受用！道食没有鼓啊。 （两） 对峙念金刚经，可御恶念，速消业障！ 诵经之前，先读炉喷鼻赞： “炉喷鼻乍热，法界受熏，诸佛海会悉远闻。到处结祥云。至心圆殷，诸佛现齐身。北无喷鼻云盖菩萨摩诃萨！” “炉喷鼻”便是心喷鼻，心喷鼻一起，法界皆喷鼻宽，十圆诸佛皆悲喜！ 故要罕用心喷鼻，法界便会被心喷鼻所熏而变得宽净！反之，如果整日没有存擅心，少起恶念，法界便是云云被恶念熏成娑婆！ 该当深疑：一念擅心起，法界皆喷鼻宽，念念擅心一直，佛土何忧没有净？只果我们妄念太多，一念擅心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆，循环六道！ 以是已须要念念用佛法功德之喷鼻熏自心，用擅心熏，疑根成便，诸佛现齐身！何忧没有睹佛？何忧没有闻法？何忧没有解脱？刚诵《金刚经》时，力图一鼓做气！ 速灭妄念，速少功德，故没有要分科（如“fahui来由分第一”“擅现启请分第两”），但翻译者的姓名和真行要念。 《净心业真行》：建利建利麻哈建利建建利，苏瓦哈！ 《净三业真行》：ong所瓦颇瓦生陀所瓦达麻所瓦颇瓦生度汗 《安天盘真行》：那莫三谦多母陀北ong度如度如天尾苏瓦哈 《普供养真行》：ong页页囊三颇瓦办法推吸 （三） 《金刚经》的殊胜正在于聪明，佛教的殊胜也正在于聪明！释尊法中两年夜菩萨，文殊菩萨代表聪明，示现孺子身，道明佛陀依聪明生。普贤菩萨代表年夜行，示现灌顶王身，道明佛陀依功德成！ 诵《金刚经》，既得年夜聪明，又建年夜功德，真是两齐其好的妙法！以是已须要有疑心，要有恒心，功到做做成！ 刚开初诵时，最好供快，诵经典礼从简，但要诵“炉喷鼻赞”，接着各念三遍“北无本师释迦牟僧佛”“北无十圆一切如来”，再念“开经偈”，便可直接诵经了。 经中的分（某某分第多少）可没有念，以供一鼓做气。（果为分科是先人加上来的，有助于了解经文）诵完后，再念经名，念补阙真行（北无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最初念回背偈。如果连绝念诵遍，中间直接念经文，头尾典礼不必反复。那样诵一部经只要非常钟，半小时便可完成三部，固然如有光阴，多多益擅。 刚教诵经，果为诵经功德很年夜，以是会身心沉安，得意记形，已须要多念。过一段光阴，会哄动宿障，即宿世的功影，各种懊末路现前，那是好景象，也是功德年夜的表现，比如治病服药，药力施展做用时一定会痛，那是好景象。但要知觉，没有为所动，疑心没有移，圆可取消了！ 要对峙念金刚经！可御恶念，速消业障！ 北无阿弥陀佛！ （四） 其真一部经念三年便即是开悟了，浑净心便是那样建出来的，对等觉也正在经面面！ 请一部《金刚经》，把用来挨坐的一切光阴，皆用来诵经。诵经时要快，先没有要了解经义，一直连绝念下来，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（果为我们现在的认识很纯，用此法较易喧嚣），没有降魔障（果《金刚经》有没有贫功德故，无量龙天护持故），好处多多！ 对峙半年您便知道好处了！ 第一步很闭键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。皆摄六根，风波自息！ 相疑我一次，即便是被骗也赚便宜，给我半年的时机，请您一天念经三遍以上，没有供解，没有贪着，半年后转头看看，一下便知道了！我以持《金刚经》七年的教训为您做包管！ 当知“后五百岁”便是现在啊！年夜家要生疑心，我们能持此经，非小果缘！ （五） 出离心便是火宅中的喧嚣处，念佛便是取鼎力白牛车！ 出离心可了解为放下。 其真为对治相绝心，放下是最主要的！那也是行门，行门是妙法，可睹一切佛！ 尤其是临末一刻，出离心很主要。万缘放下，于六尘没有贪没有恋、没有著没有取，可脱娑婆之障！ 那是特指净宗一脉。 阿弥陀佛，早成佛道！ （六） 远多永日抽光阴来了个“年夜建”，勤建功德，觉得很好。现把历程和感受报告请示同建，多提定睹。 早上，是朝练的好时光，没有行荒兴！先把窗户翻开，让新陈氛围进来，面上一柱喷鼻，面对佛像，开初108拜（其真我的佛堂很容易，一张草席，一个蒲团，一张茶多少，墙上揭佛像，桌上供着一尊弥勒佛和一叠佛经、一个喷鼻炉。可诵经，可jingzuo，可拜佛拜经，年夜妙！）天气转热时，108拜可让齐身温乎乎的，又有拜佛拜经功德，拜到最初，竟然产生贪著，免没有了要多拜，为甚么？太舒适了！ 拜完佛后，倒一杯茶，放多少尾梵直，让身心沉浸正在沉紧的佛歌中（人们听到我放的佛歌，常羡慕天道，太好听了，皆念要一盒，哈哈！）固然把音乐放下声一面，到户中散散步，也没有好！ 喜爱跑步的同建，可边跑步边念佛，那样体育的成便必定突飞猛进。 我一天除了了了下班光阴，另有较多空余光阴，光阴多的话，诵《妙法莲华经》一部，《金刚经》n部；少的话，便专诵《金刚经》，念念，非常钟一部，一天能诵多少部？ 诵经的声音可年夜可小，喉咙好的话，下声面；正常时，小声面；没有舒适，便没有出声（我没有出声时便拿一个车铃，用一节天线边敲边念，效果很好，没有会产生妄念。） 早上做fahui，看经籍，等等，节目很多。 乏了，然后睡觉，正在床上挨会女坐，也没有要下坐，往下一溜，便睹弥陀来了（其真便是听念佛机，我但是24小时没有绝的放，早上睡得沉，念佛声只能正在浑朝钻进我耳根）。 一天中连结好的心态，好事绝量做，好事绝量没有做，恶念一来便杀！ 回背是必没有行少的，建那些功德时，给一人，功德云云，给年夜家，功德每逐个人借是那么多，您道给谁？给年夜家吧！便象面灯，洒播的越多越明，而您本身没有会加少。以是该当回背法界一切寡生，愿我等同生净土，同证佛果！ 北无阿弥陀佛！ （七） 只要效心建行，所怀孕心情况和中境（囊括运气）皆可扭转——果为佛力没有行思议！ 第一道理：中果必需经由过程内果能力起做用。佛菩萨的慈悲，如果没有克没有及取此生年夜疑心，如瞽者没有行睹日！又心天下劣，故没有睹净土，更况且佛菩萨？岂是无有净土，无有佛菩萨？故内果很主要！ 内心要起年夜疑心，先要建敬，恭顺，亲远，供养佛菩萨，《金刚经》云：“有持戒建福者，于此章句能生疑心，以此为真。当知是人没有于一佛两佛三四五佛而种擅根，已于无量万万佛所种诸擅根。”可睹，佛经没有是易了解，而是易疑！ 然后能力遵照经中所教随顺建习，所建习皆为净心，便是要让内惹起做用，那很主要！ 第两道理：用心便象推车，疑心往前推，怀疑往后推。经教“一行三昧”，便是直来直来，无有一念疑悔，无有一念旁心，圆可成便。 第三道理：中果对内果的巨年夜影响。佛菩萨便象一轮太阴，对我们而行，没有行缺。皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕恶鬼；皈依僧，没有堕旁生！佛菩萨为教导我等，令我等擅愿速速成便，恶愿皆悉没有行，到处贪著，皆铲除了了之！ 以是我等供佛菩萨时，要记住那些道理。 （八） 一心供没有雅音的妙法： 生活中常会逢到那样：事变将近产生了，我们皆会心绪庞杂。如看到街上围了一年夜堆人，产生甚么事了？车福，挨斗？……其真，没有管甚么事变，您皆无计可施。没有如行住妄心，一心念没有雅音，边走边念，到那一看，出事！ 若另有可怜的事产生，便是妄念没有浑，必需吃紧建教，可得粗心（本心），于粗心中便可知道妙用无量！ 别的所供，也是云云，一起妄念，先念没有雅音。 北无guanshiyin菩萨！ （九） 建行路上，心障是最年夜的魔，也是成便菩提道的最好资粮！ 记得我刚教禅按时，有很多没有良习惯表现，本身也知道没有好，但便是无法降服，害得我整天神经兮兮的。后又专诵《金刚经》，习惯也是越来越多，常有各种贪念，思维中常常冒出各种恶念，以至觉得念经也是荒诞的，偶然会连绝多少个礼拜皆没有碰经籍，我唯一能做的是“没有雅”！ 但我发现那个“没有雅”很有用，便像一杯浑浊的火，您没有来动它，做做便会变浑，您越动越浑！我正在念建的时辰，冒逝世建，建行常常会给我带来下兴和宁静，取出建时是截然好别的另外一种形态。两种比照，相疑谁皆会挑选前者！ 建禅定和诵经皆会逢到那种事，有一名诵经之人，疑情一起，便找我给他一直解疑。我便跟他道：幸好您借相疑我，可则您借会骂我是中道、魔了！ 以是建了一段光阴后，已须要检讨一下本身，看本身哪些圆面和已往好别了——是宁静了借是焦躁了，是心安了借是怀疑了，是好了借是坏了…… 建行路上本是云云，过了那一闭便好多了！ 记得我刚教佛法时，以无常法供心，一切皆是果缘所生法，无有自性。加被骗时喜习禅定，念速速灭却心中妄念。 以上两果来由，心生年夜可怕：没有天下，没有思维，没有我人寡生，没有但阴和空间，那建甚么？我正在哪面？ 幸得其时师女教我念经建功德，他道：“如经所道，诵经功德非常年夜，您的功德没有敷，要快念多念，功德够了，您便能真正明白其中的道理！” 我疑师女慈悲，其时花爹妈的钱，无忧无虑，每逐个天皆是诵经听法，真是一份耕作一份发获，每逐个天快下兴乐，吃工具得苦露味，心中光明沉安，得很多境天法喜！ 记得有一句禅语：“行到火贫处，坐看云起时。”若非无常把您逼到日暮途贫的境天，您怎能舍人间之乐？怎能进出人间之乐？ 以是要放下一切疑情，要知佛法有为宝车，远胜人间下劣之车！ 以上所述是佛法受用的地方，佛法另有聪明等等多多好处。 总之，要以建功德进，或勤诵经，或勤念佛，或勤建其他功德，得进圆知妙用。如果没有建，以为本身下明，妄来道少道短，本身有益，寡生受害，谬矣！ 诵经有诵经的功德,一份功德一份聪明。 要习禅波罗蜜,已须要教《金刚经》和念佛，可则很容易著魔的。那决没有是骇人听闻！ 六尘如黑云，遮住我天空，黑云没有捅漏，井蛙妄辨天！ 当您把《金刚经》念得念而没有念，没有念而念。轰天一声，定可桶漏！ 心浑净则法界浑净，持金刚经者皆如我辈，则天堂早空。法喜充谦，回背回背！ 北无阿弥陀佛！
