恭迎药师琉璃光如来圣诞
夏历玄月叁旬日是药师佛圣诞。药师佛，又做药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、年夜医王佛、医王擅逝、十两愿王。为梵教东圆净琉璃天下之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透辟以喻疆土喧嚣无染污。
药师佛取释迦牟僧佛、阿弥陀佛为“横叁世佛”，亦称叁宝佛。正在梵教内，东圆药师佛取西圆阿弥陀佛同被视为处理寡生生生问题之两年夜并止秘诀。药师佛秘诀除了同常鼓励命末往生净土中，另偏重受药师佛愿力加被以供现生即得利益安泰，删祸延寿，消灾免易，免得建止多所阻碍。
《药师琉璃光如来本愿功德经》中道：“东圆过娑婆天下十恒河沙佛土之中，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛以日光菩萨取月光菩萨为两年夜胁侍，化导救济有情寡生，得到事真安泰的天步。药师琉璃光如来的浑净琉璃光明炽燃，是成绩人间光明的浑净，亦是成绩进人间光明的浑净，以是他的净土天下是净琉璃光所成的天下。东圆净琉璃光天下的众多菩萨是由两位年夜菩萨所指导，一名是日光遍照菩萨，一名是月光遍照菩萨。那两位菩萨将于药师佛涅槃后，挨次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。
此佛于过谢世止菩萨道时，曾发十两年夜愿，愿为寡生解除了痛苦，使具脚诸根，身相端正，资具富饶，离诸横易等，并导进解脱，而以愿谦故而成佛，住净琉璃天下，其疆土庄宽取西圆神仙天下等无好异。此佛誓愿没有可思议，如有人身患沉痾，生衰相现，家属于这人临命末时日夜绝心供养星期药师佛，读诵药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍，并恭顺如法按该经所示燃四十九灯，制四十九天之五色彩幡等，其临命末人得以苏生绝命。此种药师佛之信奉自古即衰止。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左脚执持药器(又做无价珠)，左脚结叁界印，着法衣，结跏趺坐于莲花台，台下有十两神将。此十两神将誓愿护持药师秘诀，各率七千药叉家属，正在各天护佑受持药师佛名号之寡生。
又正常洒播之像为螺发形，左脚持药壶，左脚结施恐惧印(或取愿印)，日光、月光两菩萨胁侍左左，并称为药师叁尊。此两胁侍正在药师佛之净土为无量寡中之上尾，是一生补处之菩萨。亦有以没有雅音、势至两菩萨为其胁酒保。别的，或以文殊师利、没有雅音、势至、宝坛华、无绝意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其酒保。
依唐朝义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又做七佛药师。即擅称名吉祥王如来、宝月智宽光音自由王如来、金色宝光妙止成绩如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之两全。七佛药师法例为日本台稀四dafa之一。如以药师如来为本尊，建息灾等法，则称为药师法。其仪轨取七佛药师法雷同。其叁昧耶形为药壶。
北怀瑾先生以为药师佛本愿形成东圆琉璃光天下，阿弥陀佛本愿形成西圆神仙天下的西圆疆土。西圆疆土是您本身没有敢成绩或尚已成绩的时辰，您到他那疆土面，阿弥陀佛加庇您成绩。而东圆药师佛则一合初便表示您，要您正在东圆‘即身成绩’。
药师经的文明，其真取本国(东圆)儒家、道家的思维文明，基本上是同一个工具。果而之故，药师佛一传到本国，便取儒、道思维一拍即合(释迦牟僧佛道“东圆琉璃光天下”取“西圆神仙天下”等无好异。)。