佛说罪业应报教化地狱经(诸经佛说地狱集要13)

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。取年夜菩萨摩诃萨及声闻家属俱。亦取比丘比丘僧劣婆塞劣婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉散尾。我时疑相菩萨白佛行。世尊。古有天堂饿鬼畜生仆寡。贫富贵贵品种若干。唯愿世尊。具演道法。如有寡生闻佛道法。如孩子得母。如病得医。如羸得食。如暗得灯。世尊道法利益寡生亦复如是我时世尊没有雅时已至。睹斯菩萨劝请殷勤。即放眉间白毫相光照于天下。天堂休息苦痛安定。我时一切受功寡生。觅佛光明来诣佛所。绕佛七匝为佛做礼。劝请世尊。敷演道化令此寡生得受解脱

我时疑相菩萨为诸寡生。而做发起。前白佛行。世尊。古有受功寡生。为诸狱卒锉碓斩身。重新至脚。以致其顶斩之已讫。巧风吹活而复斩之。何功而至。佛行。以宿世时坐没有疑三尊没有孝怙恃。屠女魁脍斩截寡生。故获斯功。

第两复有寡生。身材顽痹眉须腐化举身洪烂。鸟栖鹿宿人迹永绝。沾污亲族人没有喜睹。名之癞病。何功而至。佛行。以宿世时坐没有疑三尊。没有孝怙恃破裂摧誉塔寺。剥脱道人斩射贤圣。伤害师少常无返复。背恩记义。常行轻易。淫藏尊亢无所忌讳。故获斯功

第三复有寡生。身材少年夜,聋騃无脚,宛转背行。唯食土壤以自活命。为诸小虫之所唼食。常受此苦没有行堪处。何功而至。佛行。以宿世时坐为人自用,没有疑好行擅语,没有孝怙恃反戾时君。或为帝主年夜臣四镇圆伯州郡令少吏禁督护。恃其威势劫夺民物。无有道理使民苦悴吁嗟而行。故获斯功

第四复有寡生。两目盲瞎皆无所睹。或抵树木或堕沟坑。于时生已更复受身。亦复如是。何功而至。佛行。以宿世时坐没有疑功福,障佛光明。缝鹰眼合笼系寡生。皮郛衰头没有得所睹。故获斯功

第五复有寡生。謇吃嘶哑心没有克没有及行。如有所道闭目举脚乃没有行了。何功而至。佛行。以宿世时坐诋誉三尊沉誉圣道。论他妍妍供人是非。强诬良擅憎嫉圣人。故获斯功

第六复有寡生。背年夜颈粗没有克没有及下食。如有所食变成脓血。何功而至。佛行。以宿世时盗盗僧食。或为年夜会福食屏处偷啖。怜惜己物但贪他财常行恶心取人毒药气味短亨。故获斯功

第七复有寡生。常为狱卒寒烧。铁钉钉人百节骨头。钉之已讫做做火生。面火身材悉皆焦烂。何功而至。佛行。以宿世时坐为针灸医师。针人身材没有克没有及好病。诳他取财徒受苦痛。令他苦末路故获斯功

第八复有寡生。常正在镬汤中为牛头阿傍。以三股铁叉。叉人内着镬汤中煮之令烂借复吹活而复煮之。何功而至。佛行。以宿世时疑正倒睹祠祀鬼神。搏斗寡生汤灌搣毛。镬汤煎煮。没有行xianliang故获斯功

第九复有寡生。常正在火城中煻煨齐心四门俱开。若欲趣背门即闭之。工具驰走没有克没有及自免为火烧绝。何功而至。佛行。以宿世时坐面火山泽。火煨鸡子。烧他村陌。烧煮寡生身烂皮剥。故获斯功

第十复有寡生。常正在雪山中寒风所吹皮肉剥裂。供生没有得。何功而至。佛行。以宿世时。坐横道做贼剥脱人衣。使冬月之日令他冻生。生[利-禾+皮]牛羊痛没有行堪。故获斯功

第十一复有寡生。常正在刀山剑树上。如有所投即使割伤收节断坏。何功而至。佛行。以宿世时坐搏斗为业烹害寡生。屠割剥裂骨血星散。头脚星散悬于下格称量而卖。或复生悬寡生苦痛易处。故获斯功

第十两复有寡生。五根没有具。何功而至。佛行。以宿世时坐飞鹰走卒弹射禽兽。或断其头或断其脚。生搣鸟翼。故获斯功

第十三复有寡生。挛躄背偻腰髋没有遂。脚跛脚拘没有克没有及操涉。何功而至。佛行。以宿世时坐为人憯克行道安枪。或安射窠施张弶阱。陷坠寡生头破脚合伤益非一。故获斯功

第十四复有寡生。常为狱卒枷锁其身没有得免脱。何功而至。佛行。以宿世时。坐网捕寡生笼系而畜饿贫困苦。或为宰主令少。贪取财钱枉系良擅。怨苦号天没有得纵意。故获斯功

第十五复有寡生。或癫或狂或痴或騃没有别妍妍。何功而至。佛行。以宿世时坐喝酒醒治犯三十六得。后得痴身如似醒人。没有识尊亢没有别妍妍。八万劫堕沸屎天堂。狱卒斩锉。供生没有得供生没有得。五贫六极永夜受苦。以坐贪酒过。受功已初得为人癃残跛蹇。为人之所憎嫉。行遇接他。横事常无乐时。以酒过犯故获斯功

第十六复有寡生。其形甚小阴藏甚年夜。挽之身疲皆复进引。行坐坐卧以之为妨。何功而至。佛行。以宿世时坐治生贩卖自誉己物。誉呰他财嚣降弄斗蹑秤前后。欺诳于人。故获斯功

第十七复有寡生。男根没有具为黄门身没有得妻嫁。何功而至。佛行。以宿世时坐喜犍象马牛羊猪狗没有行称数。令此寡生苦痛易忍生而复稣。故获斯功

第十八复有寡生。从生至老无有女子孤坐独存。何功而至。佛行。以宿世时坐为人暴恶没有疑功福。百鸟产乳之时。赍持瓶器循年夜火渚。供拾鸿鹄鹦鹉鹅雁诸鸟子卵。担回煮啖。诸鸟得子悲叫叫裂眼中血出。故获斯功

第十九复有寡生。少小孤寒无有怙恃兄弟。为他做使辛苦活命。少年夜成人横罗殃福。县民所缚系闭监狱。无人逃饷饿贫困苦无所告及。何功而至。佛行。以宿世时坐喜捕拾雕鹫鹰鹞熊罴豺狼枷锁而畜孤此寡生。怙恃兄弟常恒忧念。悲叫叫裂哀动人心。没有克没有及供养。常苦饿饿骨坐皮连供生没有得。故获斯功

第两十复有寡生。其形甚丑身材白如漆。两目复青。头颊俱堆疱面仄鼻。两目黄赤牙齿疏缺。心吻腥臭矮短痈肿年夜背。腰髋脚复缭戾。偻脊匡肋费衣健食。恶疮脓血火肿干痟。疥癞痈疽。各种诸恶散正在其身。虽亲附大家没有正在乎。若他做功横罗其殃。永没有睹佛。永没有闻法。永没有识僧。何功而至。佛行。以宿世时坐为子没有孝怙恃。为臣没有忠其君。为君没有敬其下。伴侣没有以其疑。城党没有以其齿。晨廷没有以其爵。趣为趣做。心意倒置无有其度。没有疑三尊。杀君害师伐国掠民。攻城破坞偷寨过盗。恶业非一。好己恶人。陵犯孤老诬谤贤圣。沉慢少辈欺诳下贵。一切功业悉具犯之。寡恶散报故获斯功

我时一切诸受功寡生。闻佛做如是道。悲[心*睾]动天泪下如雨而白佛行。唯愿世尊。暂住道法律我等辈而得解脱。佛行。若我暂住薄德之人没有种擅根。谓我常正在没有念无常。擅女子。比如孩女母常正在侧没有生易遭之念。若母来者便生渴俯思恋之心。母圆借来乃生悲喜。擅女子我古亦复如是。知诸寡生擅恶业缘受报妍妍。故般涅槃。我时世尊。即为此诸受功寡生。面道偈行 火流没有常谦  火衰没有暂然 日出顷刻出  月谦已复缺 尊荣豪贵者  无常复过是 念当勤粗进  顶礼无尚尊

我时世尊道斯偈已。诸受功寡生白佛行。世尊。建何擅行得离斯苦。佛行。当勤孝敬怙恃敬事师少。回奉三尊。勤行救济持戒忍宠粗进禅定聪明慈悲喜舍。怨亲对等同己无两。没有欺孤老没有沉下贵。护彼如己。汝等若能如是建行。则为已得报佛之恩永离寡苦。道是经已。菩萨摩诃萨即得阿耨多罗三藐三菩提。声闻缘觉即得六通三明具八解脱。有得下眼净。如有寡生得闻是经。没有堕三涂八易的地方。天堂休息苦痛安定。

我时疑相菩萨白佛行。当何名此经。云何奉持。佛告疑相菩萨擅女子。此经名为功业报应教化天堂经。当奉持之。广令流布功德无量。诸天群寡闻经悲喜。嗤之以鼻做礼奉行

佛道功业应报教化天堂经