觉，是觉而没有迷，
为寡生念佛，为寡生做事，念一念皆是为了寡生来做便是觉醒。比如，扫天是把寡生的业障扫失落，愿他们早日露出聪明，皈依三宝，供生净土。用饭是为了寡生而吃，愿一切寡生皆能吃到那阿弥陀佛无量光化现的聪明法食，早日破迷开悟；事事皆是那样加念，加上念头以后念佛，那便是脆决没有为本身而供，每逐个件事变皆是正在觉醒中做的，所做之事有公德。
正，是正而没有正，
用佛的教导当做为人办事的本则，没有进本身知睹，没有如他人知睹，本身知睹和他人的知睹皆属于正知正睹。知睹便比如标的目的，标的目的错了，只能离 正道越走越近。一切的典范上皆告诉我们做个年夜好人，孝顺怙恃，尊敬丈妇，尊敬老婆，恭亲敬服寡生，对人慈善。告诉我们深疑果果，迎面而来的皆是命中有的，要用慈心感化，把业力转化成愿力，那是根本。