闭闭，又称掩闭，指闭门开客而隐居建行。特指禅僧进行为人接寡之事，而齐心齐意于自室中坐禅建行。那名词和风气，正在印度其实没有，正在本国也一直到元晨以后，以至到了明晨，才看到那种建行圆法的记录。闭闭可能是渊源于西藏梵教的历暂洞穴建练，当喇嘛教随著受古王晨到了本国内天，闭闭圆法也日渐风行。
从建行的圆法而道，有按时的、按期的功课和必然时段的建法，好比七天、两十一天、四十九天、九十天、一百天等，刻期与证，潜心建持某一秘诀；如果情况许可、事真须要，也可为期一年、三年，以致于六年、九年、数十年。但没有必然是独自天集体建持，比圆：释迦时期的结夏安居，本国年夜陆禅林的冬、夏两季禅期，是jige很多人共同建行的。天台宗祖师们所编的忏法、仪轨，皆是联合6、七人，十数人共同结坛而建的。正在佛世时的结夏安居，也是正在必然的范畴以内，或于树下，或于洞穴，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，各异建行的，但那些皆没有是现在所道的闭闭。
正在初期的本国，也有一些禅者，于悟发以后，而由擅常识嘱其到火边林下，山间洞穴，独自过木食涧饮的建行生活数年。最著名的例子是末北山，据道那女有七十两家茅蓬，本先皆是集体建行，其中后去也有的吃紧成为一个个的庙宇；但是住茅蓬的风气，仍然历暂没有衰。所谓住茅蓬，是自备炊具和谷类、菜蔬的种子，进山披悺酢酡贮结茅为舍，以躲风雨，历暂近离人间。没有中那样的建行法，虽相似闭闭，而没有是闭闭。
近世的闭闭建行有两种人：一种是为躲世雅事件的骚动；另外一种是为粗进的禅建或潜心于经藏。前者即是是隐退涵养，后者才是真正的建行。如果仅为涵养，只要有钱，或有中缘的护持，便可以办到。进闭以后，若没有知建行的圆法，也没有懂深进经藏的门径，那么尽管闭闭三年、五载，借是没有可能有所成绩。如为禅建及阅藏，也得曾经有了禅建功妇的根底，或曾经摸到了进进经藏的门径才可，没有然也没有会有多年夜的成绩。