1、佛经中道供僧功德《俱舍论》云：“若能一日夜持没有杀戒，于将去生，决议没有遇兵器灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧寡，于当去世，决议没有遇徐疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧寡，于当去世，决议没有遇饿馑灾。”《楼房经》中道:“若对僧寡供养一粒诃子、一勺饮食，将去生中决议没有遇徐疫、饿馑、兵器三年夜灾劫。 『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法果缘生，安住企供意念中，为彼悉做何祈愿，即得如是之成果。 经云：「僧如年夜天，能少养一切擅法功德。又云：「殊胜妙宝年夜德僧，少养寡生功德种，能取人天胜果者，无过佛法僧三宝。」 『四十两章经』上云：饭常人百，没有如饭一擅人；饭擅人千，没有如饭一持五戒者；饭五戒者万人，没有如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，没有如饭一斯陀露；饭万万斯陀露，没有如饭一阿那露；饭一亿阿那露，没有如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，没有如饭一辟收佛；饭百亿辟收佛，没有如饭一三世诸佛。又:年夜阿罗汉宾头卢尊者曾发愿行：放千僧斋无遮年夜会的，我必到会，为寡生救济祸田！『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十圆僧寡，藉此十圆僧寡浑净共建，功德回背之力，能使供养者，往昔七世怙恃、六亲家属得近离三恶道，现世怙恃及其自己，少命无病无末路，衣食做做具脚，身心安泰。 『删一阿露经』卷一云: 能施寡僧者，获祸没有行估计。 『佛道救济经』云：供养三宝可得五种利益：1．身相正经。 2．力气删衰。3．寿命延伸。 4．下兴平稳。 5．成绩心才 2、供僧功德殊胜一）、昔日佛陀赞赏目犍连尊者：“以后的佛门生，如果要行孝道便该当正在七月十五日供僧，并以供僧功德回背给过往的亲人，那功德没有只能够救度那一世的怙恃，以至也能够救度七世的怙恃。” 两）、供僧功德：现在怙恃寿命百年无病，无一切苦末路之患，以致七世怙恃离恶鬼苦，得生天人中，祸乐无极。 三）、斋僧功德： 1．仪表端正，容颜暐丽，大家睹之悲睹。 2．力气盖世，粗神谦脚，启事十圆诸佛，无有疲劳。 3．生天人间，寿命暂少，健康无末路，命末之时，做做受生，没有被病苦所缠。 4．事事安泰，没有遇灾顺，心念事成，无有困厄。 5．音声浑俗，容动三千年夜千天下；心常道浑净妙法，灵通无碍，闻者无没有疑受而行。 四）、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，年夜功德。僧宝是一切人间供养、救济，建祸的无尚祸田。 五）、唐道状师，持jieyan谨，感天人收食。有一天状师问天神：“人间做何功德最年夜？”天神敬问：”斋僧功德最年夜！” 六）、近代禅门宗匠实云老僧人亦云：“佛、法两宝，好僧宝搀扶，若无僧宝，佛法两宝无人流布，擅根无处摧残，果而斋僧功德最年夜。” 七）、供佛斋僧，孝亲报恩。 僧宝是一切人间供养、救济，建祸的无尚祸田。供僧便是一种浑净的供养，让寡生当下近离懊末路，除了心解放，得浑净心。发心设斋供寡成绩道场，没有只能广结擅缘、加重业障，少养救济喜舍之心，更加当去深植出世的菩提擅果。 出家寡凭仗建行，进德建业；正在家书寡以供僧功德，祸慧删加。也因为疑徒救济道粮，供养有道、有教的出家人，让他们没有物质的缺少，而能积极弘法利生，将佛法遍及人间，居士于此果缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
