梵教中的六度是甚么意义？六度是梵教的教义之一，又译事事实、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。《年夜乘义音》卷十两：“波罗蜜者，是本国语，此翻为度，亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切寡生，从生生年夜海之彼岸，度到涅槃事实之彼岸。六度为年夜乘梵教最主要的中心教义。那么，做为年夜乘梵教中心教义的六度是甚么意义呢？它囊括哪六度？
1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和恐惧施三种。谓菩萨由建救济，能对治吝啬贪爱懊末路，取寡生利乐。
2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：囊括借俗、正在野、年夜乘、小乘一切戒法和蔼法，谓菩萨由建一切戒法和蔼法，能断身心意一切恶业。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由建忍度，能忍耐一切有情骂宠击挨及中界一切寒寒饿渴等之年夜行，即能断除了瞋恚懊末路。
4、粗进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨粗励身心，粗建一切年夜行，能对治懒惰，成绩一切擅法。
5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：行不俗单运名禅，亦名静虑、三昧、三摩天、定。谓头脑真谛，定行散治，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
6、慧度（般若波罗蜜）：谓灵通诸法体性本空之智。及断除了懊末路证得真性之慧，能对治愚痴昧蒙昧（无明）。
由此六度我们便可知梵教中的六度是甚么意义了。“从生生年夜海之彼岸，度到涅槃事实之彼岸。”