夏历七月，是雅人称“开天府”或“鬼节”，是一个蛮可怕的月份。幽灵会到人间。果而民间洒播着没有少的忌讳，比圆：没有宜成婚，出近门等。笔者借记得，小时辰，每逐一当夏历七月来暂时，奶奶皆会预备一些工具来拜祭 “好兄弟”，又吩咐小孩没有可治道话，要早早睡觉等。一直到现在，母亲也同常要近正在中天的笔者早些回家，果本天是夏历七月十四。
其真从佛教的没有雅念来道。七月其实没有可怕，更没有是甚么鬼节。七月正在佛教来道是“佛悲喜日”、“吉祥月，悲喜月”等。那又有甚么由来呢……
正在佛陀时期，dizi皆要出来讨饭，印度的夏历四月雨季开初，一直到七月中旬，天气又热又下雨，果为干气重，容易孕育发生蚊虫。佛陀为了dizi的身心健康，也禁止中出踩杀虫类及青草新芽，便正在那段工妇调解僧团的生活，从夏历四月十五日一直到七月十五日那三个月，比丘们没有消中出讨饭，散中正在一个处所粗进共建，由正在家的居士收食品来供养，那叫做“结夏安居”。那三个月对僧团而止，正是进建的好机会，年夜家专心听佛陀所道的教法，听完以后用心来剖析，然后降真正在生活中。正在那段时期内，比丘们身、心、意三业合1、浑净，以是“戒止”完齐；果为持戒浑净，以是心没有变，没有会心神没有宁；心能沉静下来、加上闻法及心得分享，再用心下功妇，便能体悟佛理，删加聪明，成便“戒定慧”三无漏教。三个月后的七月十五日那天是寡比丘的毕业日，年夜家提出那段时期建教的成便；而佛陀正在看到年夜家于道业上有所删加，也非常悲喜，并赞赏年夜家精深制止的成果。以是，夏历七月正在佛教而止是吉祥月、是悲喜月。
而民间所洒播着的“普度”又是怎样一回事是呢？……
（一）话道：佛dizi“神通第一”的目犍连尊者为了救渡母亲脱离天堂的饿鬼道，使用神通，把钵中变出喷鼻馥馥、热腾腾的白米饭。母亲看到喷鼻馥馥的白米饭，赶快用单脚接已往；但是，端到面前一张开嘴巴，火焰便从她的心中吐出来，整碗白米饭坐即酿成焦冰。
看到那一幕，目犍连尊者心面很易过，心念我尽管是神通第一，但是，那个时辰要挽救母亲的饿饿却办没有到，我到底该怎样办呢？心念一动，目犍连尊者念：我该当来供佛陀。
佛陀无法天摇摇头道：“目犍连，您知道业如须弥山，本身制业要本身启受，任何人皆无法为别人铲除了业力。”
目犍连尊者听了很易过，道：“我的身材来自母亲，有了那个身材，能力逢睹佛陀，并正在佛的座下供得妙法，得到身心解脱。我怎样忍心本身证得果位，却让母亲正在饿鬼道中受苦，佛陀能可指导我一个标的目的，以取消母亲的苦易？”
佛陀告诉他：“您看！现在有那么多的僧寡，颠末三个月的建止，戒、定、慧具脚，他们的功德、祸力无量，您可以来供养他们，恳供他们以最虔诚、悲悯的心，为您的母亲祝愿，救拔她。”
因而目犍连尊者将雅家的资财散中，正在七月十五日安居圆满、僧寡“自恣”（注）那天，没有论对大哥或年少的出家人，皆以最满虚的心、恭顺的立场，端火让年夜家洗脚以后，再将衰满歉富食品的钵器，逐一呈给每逐一位比丘。比丘们应供以后，寡心一心、凝思一志，用最虔诚的心来为他的母亲祝愿。
当早目犍连尊者挨坐时，一名很庄严的天人来到他的座前叩首星期，感激目犍连的救拔。目犍连认没有出那位天人是谁，她便道：“我是您的母亲，启受您的孝心，加上有德僧寡们的祝愿，让我末于脱离了饿鬼的天步！同时，鬼道寡生也得到那分祸德解脱了，以是我以最虔诚的心来感恩您。”天人道完以后由由然往天宫飞来，后面随着一群天人，同常往天上飘来。
（两）话道有一次阿易陀尊者正在结夏安居挨坐的时辰，看到一个青面獠牙的人迫近他的身旁。阿易很惊骇天问：“您究竟是甚么人？怎样会有那么可怕的面容？”
青面獠牙的人问复他：“现在您道我很易看，没有出三天后，您也会跟我同常！没有要以为您永久皆是那么庄严。”
阿动听到那话，齐身发热，汗毛直横。他很胆怯、很懊末路，因而供救于佛陀。
佛陀道：“阿易！人生无常，做人没有克没有及自豪。年夜家皆道您模样端正，拥有三十种殊胜模样取玄妙形象，非常庄严，但是年青时庄严，却也歉大哥、貌寝的时辰。您看到的天步是无常的天步，无常是每逐一逐一天、每逐一刻皆正在您四周、您面前，随时皆会来临。并且无常的来临，并出有老少的别离。”
“佛陀啊！我尽管有祸能出家，又能每逐一天逃随正在佛陀身旁，但是我借没有真正彻悟，一旦无常到来，我便会得却那集体身。到底怎样能力成便道业呢？佛陀是没有是能挽救我？”
“只要一个圆法：jige寡僧的德取祸，祸德具脚，僧寡合一来为您祝愿。”
阿易遂以最虔诚的心来供养佛、法、僧三宝。
以后，他又正在一次定中看到那个青面獠牙者，本来是guanshiyin菩萨化做凶相来面化阿易。现在正常人普度的时辰所拜的“普度公”，正在佛教中称做“面然年夜士”，“面然”的意义便是脸少得很易看。其真他是菩萨的化身，成心示现恶形让阿易体悟人生无常──哪怕是很年青、很庄严的人，末于逃没有中无常的天步。
以上那两个故事洒播下来，便酿成民间的“普度”。没有少人正在夏历七月便闲着到庙面“消灾、超度、面灯等等。其真，教佛要有正疑，年夜家该当知道，佛陀时期结夏安居九十天后，僧寡们戒、定、慧具脚，身、心、意三业浑净，jige那样的力量，可以成便功德；那也是佛陀时期供僧的果缘，并没有是正常人所道：“夏历七月鬼门开，赶快拜拜鬼没有来。”