齐本的咒音如下：嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 露那年夜 温收温 须嘛僧 微得梵 摩那喜 嗡 卓凶那 黑殊沙摩 咕噜哄哄哄 呸呸呸呸呸 司瓦哈.我时薄伽梵金刚脚菩萨摩诃萨，如师子瞅做此瞻视，唱如是行：年夜部多主！我古道「黑枢瑟摩」机稀曼荼罗法，若久闻者，一切奇迹皆悉成绩，没有有非时夭横，但诸恶事皆没有及身，毘那夜迦伺没有得便，一切寡生之所爱敬，一切怨敌常皆近离，一切稀行皆得成验，诸金刚法任运当做，一切凶祥即得解脱，一切凶庆常当加护，若持此明谦十千遍，即同登坛具脚灌顶。降伏情欲佛临涅盘时，有螺髻梵王跟万万亿寡的天女共相欲乐，佛dizi们派了百千寡的咒仙前去降伏螺髻梵王，但是咒仙们便被螺髻梵王欲乐的地方那些「淫秽没有净」之物给战胜，各各犯咒而生。此时如去的左心化现了「除了秽金刚」，后前去降伏，用脚一指，那些「淫秽没有净」坐即转化「浑净」。由此可知除了秽金刚咒拥有降伏破裂摧誉淫秽之功。《楞宽经》云：「黑刍瑟摩……多淫人，成猛水散。教我遍没有雅百骸四肢，诸热温气，神光内凝，化多『淫心』，成『聪明水』，从是诸佛皆吸召我，名为『水头』」。佛dizi如果有淫欲极重繁重的习性，可建除了秽金刚法帮助。女寡亦应建持除了秽金刚去护身，以防暴力陵犯之事。「除了秽金刚」的本愿便是要护持浑净处死，保护寡生，没有受任何淫污之害。秽迹金刚，应称“除了秽金刚”，即“鼎力威喜金刚”，梵文 vajra krodha mahābala ucchuma， 齐称鼎力威喜金刚黑刍史么，为「稀教」及「禅宗」所奉祀的忿喜尊之一，为北边羯磨部的教令轮身，其本意是「爆裂的声音」、「忿喜除了秽」的意义。正在古印度偶然也当做水神的别名，以是此位金刚别的有「水头金刚」的称吸，以水焚烧一切懊末路肮脏而达浑净之天。他的意译应称做「焚烧秽恶」，那才是正确的汉语译法。慧琳国师的没有雅念如下：唐云「鼎力」。以年夜悲力如同炽水，烧除了秽恶生生业缘，故名「鼎力」也。
