1、烧喷鼻的露义有四个圆面:
1、暗示虔诚恭顺供养三宝，以此树模接引寡生。
2、暗示通报疑息于实空法界，感通十圆三宝加持。
3、暗示面火本身，普喷鼻十圆，揭示空门dizi无公贡献。
4、暗示面燃了佛教徒的戒定真喷鼻，露有默誓“勤建戒、定、慧，面火贪、喧、痴”意，佛其实没有癖好人间年夜喷鼻贵喷鼻，但却喜爱佛dizi的戒、定、真、喷鼻。
上喷鼻以三收为好。此暗示戒、定、慧三无漏教;也暗示供养佛、法、僧常住三宝。那是最圆谦且文明的烧喷鼻供养。上喷鼻没有正在多少，贵正在心诚，所谓“烧三收文明喷鼻，敬—片真诚心”。正常正在年夜雄宝殿前上三收喷鼻便行了。
把喷鼻面燃后应插正在喷鼻炉中间，
第一收喷鼻插正在中间，心中默念：供养佛，觉而没有迷;
第两收喷鼻插正在左边，心中默念：供养法，正而没有正;
第三收喷鼻插正在左边，心中默念：供养僧，净而没有染。
2、喷鼻谱稀示凶凶图解
仁慈喷鼻： 每逐个每逐个诵jingwen， 感受佛之擅。 没有受三途苦， 常行十擅道。
忍受喷鼻： 忍宠波罗蜜， 脆贞供正觉。 时辰要警觉， 莫顺寡生心。
删功喷鼻： 建道勤粗进， 一心专念佛， 净业建三福， 积功才乏德。
兵器喷鼻： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日兵器起， 一心念没有雅音。
删福喷鼻： 斋戒得浑净， 六度菩萨行， 建持如佛教， 福慧即临门。
出行喷鼻： 睹大家总好， 看事事皆圆。 恒顺寡生者， 菩萨护行人。
抽丁喷鼻： 一念恶果起， 天堂已标名。 药师佛前忏， 借令得浑净。
冰雹喷鼻： 寡生寡业感， 非时风雨雹。 天灾时举事， 念佛得取消。
催路喷鼻： 有事慢迫催， 启程心没有怖。 没有雅音有灵感， 念一念安然路。
行行喷鼻： 有恶行快行， 有擅行快行。 三途恶道果， 齐由您心成。
出尘喷鼻： 身正在尘中坐， 心恒住浑凉。 尘劳本来苦， 念佛合心光。
天天喷鼻： 礼念天中天， 赞赏天藏愿。 能可收年夜心， 警觉魔捣治。
永生喷鼻： 寿相少短相， 救济无住相。 教佛出三界， 是为永生相。
回家喷鼻： 有人回家城， 离来时迷记。 回家知家好， 流集梦一场。
消灾喷鼻： 无初劫功行， 念佛得取消。 深疑果果者， 建持转功业。
安然喷鼻： 诸佛常护念， 安然又凶祥。 寡擅当奉行， 粗进坐道场。
删财喷鼻： 旬日进财兆，救济得福报。 空门如法供， 供财财便到。
催丹喷鼻： 疑愿常念佛。 感到佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材喷鼻： 教佛成材喜， 亲友沾法益。 劝人皆念佛， 共往极乐来。
公正喷鼻： 待人公， 做事正。 额中莫做， 天职行事。
凶疑喷鼻： 福福唯人招， 前果有后果。 一声阿弥陀， 灭功十亿劫。
明心喷鼻： 心性从没有灭， 唯正在净取污。 果果轮回法， 心明没有拔无。
徐病喷鼻： 有徐临身上， 宿业表里感。 念佛超度之。 敦伦绝天职
恩赐喷鼻： 没有住相救济， 救济一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供喷鼻： 星期要真挚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦喷鼻： 施人食取药， 放生建福德。 燃灯并制幡， 当教药师佛。
删寿喷鼻： 疑行普贤行， 渴俯供菩提。 擅得利寿命， 果报无人及。
亲友喷鼻： 亲友好友来， 喜笑又颜合。 没有随雅务转， 绝分没有挂怀。
超生喷鼻： 飘劳生命事， 惟有教佛道。 现在没有粗进， 惹得愚人笑。
敬师喷鼻： 师女教导我， 永脱生生门。 做人有良心， 常念报师恩。
3、如何烧喷鼻
供佛用好喷鼻，《普贤行愿品》道到喷鼻供养，所谓：‘天各种喷鼻：涂喷鼻、烧喷鼻、终喷鼻’，我们便用那三类来加以道明：
(1)涂喷鼻：是喷鼻料调火，佛活着时，疑徒为了对佛的敬佩崇拜，把喷鼻涂正在佛的身上和脚上。
(2)烧喷鼻：便是我们供佛所烧的线喷鼻和盘喷鼻。
(3)终喷鼻：便是檀喷鼻终，是燃面檀喷鼻的引子，正在印度是洒正在佛的身上。那各种喷鼻，皆是暗示对佛的崇拜。遵照佛教的三千威仪，我们烧喷鼻供佛，该当尤其当心多少件事：先将喷鼻炉中渣滓的喷鼻来除了，然后面喷鼻，必恭必敬把喷鼻插好。
为暗示对佛、菩萨的诚敬，该当亲身烧喷鼻，没有该让别人替您烧喷鼻，没有然没有功德。用喷鼻救济别人，让别人也有喷鼻供佛，那功德也很年夜。年夜陆正常的佛寺，皆是疑徒本身带喷鼻来供养，菲律滨各寺庙为了圆便疑徒，寺中皆设有喷鼻给擅友供佛，以是疑寡皆会主动放面喷鼻烛钱。
至于喷鼻炉，更要当心三件事：喷鼻炉必然要连结净净。有些佛教徒，以为该当把每逐个天的喷鼻‘脚’存著，喷鼻炉堆谦了喷鼻‘脚’，果而会收火，称为‘收炉’。有人道，那是佛、菩萨示警，将有可怜的事件产生，其真，喷鼻‘脚’堆谦了，火星失落下来，固然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，胆怯会产生甚么事变。我们每逐个天插上来的喷鼻，早晨或明早，便要拿失落喷鼻‘脚’，没有然日子暂了，谦炉皆是喷鼻脚，一没有小心，‘收炉’惹起火患，问题便年夜了。喷鼻灰多了，该当取出。出烧完的喷鼻，没有可以随便治拾。
喷鼻火著起来时，没有可用心吹灭。遵照《夜问经》的道法，用心吹灭喷鼻火，会堕劣钵罗天堂。佛经又告诉我们：当我们面喷鼻时，没有可本身先嗅，没有然供喷鼻没有但没有功德，反而会遭感没有克没有及鉴别喷鼻臭的果报。烧喷鼻时更要将心松闭起来，没有然，也会感到没有疑誉的果报。没有论您道甚么话，人家皆没有会相疑您!烧喷鼻借没有得到益处，反而有了功行，那两面，应松松记住，没有可得慎!
有些擅友，以为烧喷鼻时，烧得越多佛菩萨越悲喜，保佑便越年夜，因而每逐个次皆要烧一年夜把，那种没有雅念真正在是谬误的，烧喷鼻，最多三收，尤其是跟集团一起供佛，多少十集体一起，只要面一收便可以，代表‘一心诚敬’。
如果非固执必然得面三收，便该当以虔诚的心愿，诚心默祷：
第一收喷鼻，供养十圆三宝，
第两收喷鼻，供养怙恃师少，
第三收喷鼻，供养一切寡生。
上喷鼻也有必然的姿势，正常擅友正常皆是把喷鼻拿正在胸前，那是分歧威仪的，正确的圆法是用单脚的食指和中指夹住喷鼻，用拇指顶著喷鼻脚，使它连结均衡，再必恭必敬的举起，放正在两眉的中间，喷鼻没有克没有及翘上，也没有克没有及垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
插喷鼻的次序：应先插中间一收，然后再顺序左、左各插一收我们所烧的喷鼻，是人间正常的喷鼻，没有克没有及称为上喷鼻，惟有一种栴檀木喷鼻，最名贵，以是称为上喷鼻。根据《法华经》中道：最上等的栴檀喷鼻，六铢重(一两的两十四分之一为一铢，六铢即是一两的四分之一)值三千年夜千天下的价钱。经中又道：此喷鼻一燃，四十面中，无处没有闻，十分名贵，是上乘之喷鼻。没有论多宝贵，那皆是世喷鼻，佛教徒没有重物量，重视的是出世喷鼻!
花表禅定 供花庄宽佛堂十分好。佛法以花表禅定，果为建行的功德皆是从禅定中吃松合放出来的。我们天天建禅定。有刺的花没有克没有及供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺便没有克没有及供，刺表瞋恨心，建行人要安宁分裂，密切和气。心面有刺，本身也很苦楚，借会影响身材健康，后果身材面也会生刺，身材面的刺便叫骨刺。道话中也没有克没有及有刺，道话带刺，已来受盲聋嘶哑的果报，那些皆有果果的。桃花意味男女，没有克没有及供佛。空门要浑净，空门面边禁绝道男女的事变，一道男女，那个空门便没有浑净了。以是正在我们佛教苑面宽厉划定禁绝道爱情，果为男女爱情是很没有浑净的，也是苦楚的泉源，那便是空门跟世雅生活的区分。
佛前供灯，灯表聪明。面烛炬也可以，但现在烛炬量量十分蹩脚，身分很浑浊，面了以后气息很年夜，对身材有风险。供电灯也很好，果为电灯比烛炬借要明，并且没有气息。