【简介】
四年夜天王是梵教的hufa天神，雅称“四年夜金刚”。四年夜天王，又称护世四天王，是梵教两十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，凡是排列正在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿果而得名。相传四年夜天王住正在须弥山山腰上的四座山岳。四年夜天王别离是:
东圆持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 北边删加天王 毗琉璃，持宝剑，住北赡部洲 西圆广目天王 留专叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 北边多闻天王 毗梵衲，持宝伞，住北俱卢洲，本国神话中托塔李天王李靖便是从多闻天王演变而来
四年夜天王也被称为“风调雨逆”。本国梵教徒以为北边删加天王持剑，司风；东圆持国天王拿琵琶，司调；北边多闻天王执伞，司雨；西圆广目天王持蛇，司逆。组开起来便成了“风调雨逆”。
持国天王
持国天王，梵名“提多罗吒”，梵教所道护世四天王之一，主守东圆。据道他能护持疆土，故称做东圆持国天。此天王居须弥山黄金埵，带发诸毗舍阇(颠狂鬼)等保护东圆弗提婆洲。正在四天王中，除了了了北边毗梵衲天王之中，独自做为供奉工具或做为梵教艺术表现的主题的状况很少，绝年夜年夜都场所是一起出现的。持国天王的形象，据《陀罗僧散经》卷十一中记，身着天衣，左脚伸臂下垂持刀，左脚伸臂背前，俯脚，掌中托宝珠。另据《般若保护十六擅神王形体》所道，持国天王身青色，紫发，面隐忿喜状。着白衣甲胄，脚持年夜刀。本国内天梵教庙宇中的持国天泥像，果受《启神演义》等民间神话影响，为一脚持琵琶、身披本国式和甲的武将形象。
删加天王
删加天王，梵名“毗流驮迦”，梵教护世四天王之一，率诸鸠槃茶(雍形鬼)、薜荔(饥鬼)等主守北边阎浮提洲。据道此天王能令别人删加擅根，故名。
删加天王的形象有多种，据《陀罗僧散经》记，他的衣甲取东圆持国天基本雷同，左脚执矟，矟根着天。另据《般若保护十六擅神王形体》中记，北边删加天王，身赤紫色，绀发，脸隐忿喜相。身脱甲胄，一脚叉腰，一脚持金刚杵。正在本国梵教庙宇中，那位天王则是身青色，脚持宝剑。
广目天王
广目天梵名“毗留专叉”，据道他能以浑净天眼视察护持天下，故名。他居于须弥山白银埵，带发诸龙族及富单那(臭饥鬼)等保护西圆瞿耶僧洲。
此天王的形象有多种，正在《陀罗僧散经》中记，他左脚持矟，左脚执赤索，其他取持国天王年夜抵雷同。正在《般若保护十六擅神王形体》中，广目天王身肉色，臂挂乌丝，面露微笑，身着甲胄，脚持笔做誊写状。正在本国梵教庙宇中，广目天王多为身赤色，脚中环绕纠缠一龙。
多闻天王
毗梵衲天王——毗梵衲是梵文，直译为‘多闻天王’。果传道他常来听释迦道法，以是称‘多闻’。带发夜叉、罗刹等保护着北边郁单越洲。他取吉祥天是兄妹，正在印度神话中又是施祸护财的擅神。别的他别名兜跋毗梵衲天王，兜跋是古代西域的国度，后来误解为刀八，又进一步误解为八收刀。果而多闻天王正在日本便成了镇守疆土，拒退怨敌的神将。
北边多闻天王, 名毗梵衲,身绿色,脱甲胄,左脚持宝伞(又称宝幡)左脚握神鼠——银鼠。“毗梵衲”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比圆祸、德 ,闻于四圆。他住须弥山火鼎衰,脚持宝伞,用以造服魔寡,护持寡生财物。