能知诸法对等性，常起粗进念如去，回背一切诸擅根，寡魔没有克没有及得其便。
《妙慧童女经》：“妙慧!菩萨成绩四法，能离诸魔。云作甚四?一者了知法性对等;两者发起粗进;三者常勤念佛;四者一切擅根皆悉回背。我时世尊而道偈行：能知诸法对等性，常起粗进念如去，回背一切诸擅根，寡魔没有克没有及得其便。”
注：“妙慧!若菩萨做到四件事，便能近离一切诸魔。哪四件事?第一，了悟知道法性对等;第两，发年夜愿心精深造行;第三，正心至心勤念佛号;第四，一切擅根皆要齐部回背人间寡生。世尊道完那四件事，又以偈颂形式重述一遍：能知万法法性对等，经常发心精深造行，经常持诵如去名号，一切擅根皆能回背，寡魔没有克没有及趁便加害。”梵教所谓“魔”分为懊末路魔、五蕴魔、生魔和天魔，除了天魔中，皆属于身心和情况矛盾取没有服衡所孕育发生的景象。要得天魔扰乱，必是年夜建行人;除了天魔中，其他三种魔皆属于人为。即便天魔困扰，如果身心正常、粗神没有变，也能降服。没有会建行大概知睹没有正之人易染魔扰，若有正确知睹又能精深造行，必能近离魔扰。《妙慧童女经》取《年夜宝积经》“妙慧童女会”属于同本同译，唐菩提流志译。