若已曾睹十八亿恒河沙诸佛如来, 没有克没有及誊写如是秘诀;
若已曾睹九十亿恒河沙诸如来者, 没有克没有及闻此秘诀;
若人曾睹百千亿如来者, 闻此秘诀没有生诋毁;
如有曾睹百千亿恒河沙如来, 闻此秘诀能生净疑, 起如真念没有生诋毁;
如有书此秘诀一四句偈, 彼过九十五亿千天下, 如阿弥陀国,彼人佛土亦复如是
……
有秘诀名僧伽吒。若此秘诀正在阎浮提。有人闻者。悉能除了了灭五顺功业。于阿耨多罗三藐三菩提得没有退转。一切怯。于汝意云何。若人闻此秘诀祸德之散。过于一佛祸德之散。一切怯白佛行。云何世尊。佛告一切怯。如恒河沙等诸佛如来一切祸德。若人闻此秘诀。所得祸德亦复如是。一切怯。若人得闻如是秘诀。于阿耨多罗三藐三菩提。一切没有退转。睹一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔没有末路。一切擅法皆得成绩。
……
佛告一切怯：擅女子，听此法者，如是一切诸转轮王，一切祸德没有及此祸。于此秘诀书一字者，功德胜彼一切轮王一切祸德。如是，擅女子，此秘诀者摄于一切年夜乘处生，没有得以轮王祸德为喻。如是，一切怯，此秘诀功德非比方道。云云秘诀能示法藏，灭诸懊末路，燃dafa炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，道一切法。
……
何人功德取如来等。佛告一切怯菩提萨埵。擅女子。法师擅根取如来等。一切怯菩提萨埵行。世尊。多么是法师。佛告一切怯菩提萨埵。畅通此秘诀者。名为法师。
——节录自《僧伽咤经》
“僧伽吒”道了法界的本源和真真天步。它从众生的基本无明动脚，转内心的基本业障，以是合初建习“僧伽吒”时，会正在短光阴内翻滚出没有少的无明习惯。那也便是为甚么没有少人正在誊写、读诵《僧伽吒经》的时辰有陈明的感到，并且身心产生了很年夜的改变。
那是“僧伽吒”的没有行思议的地方。
极具能力的转化典范《僧伽吒经》
喇嘛梭巴仁波切常常建议一切的护联会中心持诵一部年夜乘典范叫《僧伽咤经》。持诵那部典范对付一切听闻和持诵它的人皆能产生极年夜的利益，尤其为了生起正在圆谦弥勒圆案时所必须的功德，仁波切尤其举荐此经，而弥勒圆案本身便会对数没有浑的有情产生无量的利益。
《僧伽咤经》直接记录了释迦牟僧佛正在王舍乡灵鹫山的教授。佛陀的此次教授，便像一切的年夜乘典范，是由他的dizi记着以后，再用梵文写下来的。《僧伽咤经》的共同的地方正在于那部经是释迦牟僧佛亲身从往昔的古佛听受的，并且对读诵者的影响广年夜、深近。
《僧伽咤经》的梵文是一个术语，意义「保持」或「连络」。《僧伽咤经》属于一种特别的经类，其功能是转化那些以特别圆法听闻或念诵那些典范的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽咤经》者，临命末时，诸佛会现身来抚慰他们。另有，如经中所述，凡是《僧伽咤经》所安坐的地方，诸佛恒正在。果而，读诵此经可以加持诵经的地方。
正常来道，读诵年夜乘典范是净障的六种擅行之一；而《僧伽咤经》本身尤其具体天注明：读诵那部经得以取消了苦的种子，带来已来多生多世久近的果报，并保障诵经者得到直到成佛的安泰。本经借合示念生无常，囊括生亡时身心变革的历程。
一九三○年月，正在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖挖中，挖出埋正在天下的一个佛教藏书楼。此次的考古挖挖对付汗青教家非常主要，果为它挖挖了年夜量的第五世纪脚脚本，近比印度本土其他任何处所更。正在那没有少主要的脚脚本之中，《僧伽咤经》的数量最多，以至近超越现古我们比力生悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好多少世记以来，《僧伽咤经》一直是一切年夜乘典范中最广为读诵、畅通的典范。
护持年夜乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切两○○两年正在好国麦迪森伦珠梭巴格西的庙宇苜次看到《僧伽咤经》，便决议以黄金誊写它，并广为弘扬那部名贵的典范。以后，仁波切常常鼓励dizi读诵《僧伽咤经》，比圆，仁波切已经正在九逐一事件周年纪念日，批示齐天下一切的dizi绝量多诵那部经，以防范进一步的侵袭。
释迦牟僧佛合示那一部极具能力的转化典范，是为了让我们绝速契进菩提道。读诵那部典范时，我们可以非常深进天感受到佛陀对我们非常的慈祥。同时，果为那部经包句佛亲心道过的话，我们诵经时，没有啻是透过我们的音声复述佛的合示，把佛的教法传播到齐天下。果而，读诵《僧伽咤经》，除了了了我们本身所得到的利益之中，同时以直接、有力的圆法，促使佛陀的教法常住活着，令一切有情离苦得乐，促出天下和仄，那是非常慢迫须要的。
《僧伽咤经》的汉译本有两：初为元魏劣禅僧国王子月婆尾那译的《僧伽咤经》，共四卷，支录于年夜正藏第十三册第四两三号；次为宋晨施护所译的《佛道年夜jihui处生经》，共五卷，支录于年夜正藏第十三册第四两四号。
此次梭巴仁波切莅台弘法时，再次建议年夜家持诵此经及《金光明经》，仁波切并举了没有少持诵《僧伽咤经》而疾速得到利益的例子，比圆遭逢财政艰易的中心或集体，正在共建此经以后，疾速得到各类顺缘、助缘，得到所需的金钱，及历久无法戒烟、断除了了食肉的人，正在持诵此经以后，突然便能下定决心并断除了了恶习的例子。仁波切暗示，没有少人缺乏值逢此经并相疑其利益的祸报，能有时机值逢、听闻、读诵此经，并对此经有疑心，均是已往乏积了很年夜的祸德圆可值逢，尤其是「誊写」此经，仅仅誊写一字，便有没有行思议的功德，能以金、银、珠宝等来抄经，功德更加殊胜。别的，仁波切也建议年夜家，逐日读诵数行的《金光明经》，对天下的和安然泰有殊胜的利益，读诵此经拥有医治和加持的力量，能保护整个国度没有受侵袭，如果国度指导人能持诵此经，除了了了上述利益之中，也会拥有统摄的能力。
僧伽吒经节录：
1.我时世尊告一切怯菩提萨埵。有秘诀名僧伽吒。若此秘诀正在阎浮提。有人闻者。悉能除了了灭五顺功业。于阿耨多罗三藐三菩提得没有退转。一切怯。于汝意云何。若人闻此秘诀祸德之散。过于一佛祸德之散。一切怯白佛行。云何世尊。佛告一切怯。如恒河沙等诸佛如来一切祸德。若人闻此秘诀。所得祸德亦复如是。一切怯。若人得闻如是秘诀。于阿耨多罗三藐三菩提。一切没有退转。睹一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔没有末路。一切擅法皆得成绩。
2.如有人以净疑心读诵此秘诀祸多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在众人所敬仰。刀没有克没有及害。毒没有克没有及伤。妖蛊没有过。临命末时。得睹九十五亿诸佛。抚慰之行。汝莫怖畏。汝活着时闻僧伽吒秘诀。九十五亿佛。各将其人至其天下。一切怯。况复有人得具脚闻如是秘诀。
3.世尊。何人功德取如来等。佛告一切怯菩提萨埵。擅女子。法师擅根取如来等。一切怯菩提萨埵行。世尊。多么是法师。佛告一切怯菩提萨埵。畅通此秘诀者。名为法师。一切怯菩提萨埵白佛行。世尊。闻此秘诀得多么祸。誊写读诵此秘诀者。得多少所祸。佛告一切怯菩提萨埵行。擅女子。于十圆面逐一圆各十两恒河沙诸佛如来。逐一如来住世道法谦十两劫。如有擅女子。道此秘诀功德。取上诸如来等。如有擅女子。誊写此经。四十八恒河沙诸佛如来。道其功德没有克没有及令绝。况复疑写读诵受持。
4.临命末时识行将灭。没有起倒念。没有生瞋恚。睹东圆恒河沙等诸佛如来。面睹北边两十亿佛。面睹西圆两十五恒河沙诸佛如来。面睹北边八十恒河沙等诸佛如来。面睹上圆九十亿恒河沙诸佛世尊。面睹下圆百亿恒河沙等诸佛世尊。擅女子。彼诸世尊抚慰其人。擅女子。汝莫可怕。汝已听受僧伽吒秘诀。擅女子。汝睹如是恒河沙等百千亿佛世尊没有。唯然已睹。世尊告曰。此诸如来故来睹汝。是擅女子问行。我做何擅诸佛睹我。诸佛告行。擅女子。汝正在人中曾闻僧伽吒秘诀。是故诸佛故来睹汝。是擅女子白佛行。世尊。我曾少闻得如是祸。况复具脚受持是经。彼佛告行。擅女子。莫做是道。闻四句偈一切功德我古道之。擅女子。比如十三恒河沙诸佛如来一切祸德。闻此秘诀祸德胜彼。如有供养十三恒河沙诸佛如来。如有于此秘诀闻一四句偈。此祸德胜彼。况具脚闻。
5.一切怯。若已曾睹十八亿恒河沙诸佛如来。没有克没有及誊写如是秘诀。若已曾睹九十亿恒河沙诸如来者。没有克没有及闻此秘诀。若人曾睹百千亿如来者。闻此秘诀没有生诋毁。一切怯。如有曾睹百千亿恒河沙如来。闻此秘诀能生净疑。起如真念没有生诋毁。一切怯。听如有书此秘诀一四句偈。彼过九十五亿千天下。如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。一切怯。彼诸众生寿命八万四千劫。一切怯。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此秘诀闻四句偈。诸众生设使制五顺功。教人随喜。若能听受一四句偈。一切功业能令除了了灭。
6.我亦忆念往昔之时。既杀王已忧悲泣泣自责悔过。我时我以年夜悲之心为彼道法彼闻法已顺功毁灭。问行。当于我时道多么法。问行。我时演道僧伽吒秘诀。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切功懊末路伏息。汝古粗听。当为汝道。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令没有过阙。绝一切恶得须陀洹。然后救济近离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得近离。
7.年夜仙问行。我忆念百千亿阿僧只劫。问年夜仙行。以何擅根忆我许事。问行。以曾听受僧伽吒秘诀。正在彼众中闻此秘诀发净疑者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人制做五顺之功。闻此秘诀顷刻之间。悉能除了了灭无量百千亿劫。闭恶道门合生天道。于此秘诀闻四句偈功德如是。况复疑写读诵。供养华喷鼻幡盖。恭顺尊敬。合掌星期一行赞擅。如是功德没有行思议。我时一切怯菩提萨埵白佛行。世尊。云何合掌得功德等。谁读此经一合掌礼。佛告一切怯。擅女子。若人制做五顺之功。若教人做若随喜做。于此秘诀闻四句偈。合掌净疑能灭五顺。况且有人。于此秘诀具脚誊写读诵供养云云功德多彼无量。
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《僧伽吒经》
元魏劣禅僧国王子月婆尾那译
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