少安人王胡，忽睹已生了好多少年的叔女来找他，吓得腿皆硬了。叔女微微一笑：“没有要怕，孩子，我没有是来勾您的魂女的。没有中现在得跟我走一趟，叔叔发您来睹识睹识。”两人便到了天堂。临离别时，叔女对他道：“既然知道了果果报应丝绝没有好，便应来师事白脚阿练。”
王胡没有少天皆接连一直天做噩梦，但并已记记叔女的话，他苦苦觅觅，末于找到一名，那便是人称白脚僧人的昙初。昙初脚白于面，即便光脚蹚火踩泥，也毫无感染，僧雅皆把他看做同人。
晋末，天下峻治，北边匈仆赫连勃勃攻破闭中。处于极端兴奋形态的兵士们嗜血的本性完全被激发出来，他们脚中的刀砍坏一把又换一把，到处是飞溅的陈血和猖獗的眼睛。一兵士脚持芒刃背一僧人砍来，忽听“噹”的一声，杀兴正浓的兵士楞了一下，看一看面前，僧人仍正在闭目诵经。又一刀下来，还是被弹返来。兵士张皇得措，赶闲叫上多少集体，将僧人押到赫连勃勃处。赫连听完兵士的陈述，闲问：“法师是甚么人？”僧人微睁两目。他的眼光没有是恐怖，而是苦楚，一种目击民没有聊生却无可如何怎样的苦楚。“闭中人昙初。”他安静天问道。赫连勃勃却是吃了一惊：那没有是白脚僧人么？因而他下令：没有准杀戮僧人。昙初并过得他感开，他回身便走，眼光中还是那种苦楚的心情。
他隐逃到山林之中，开初建习梵衲行，他要舍弃一切贪著，没有管是衣服，饮食，还是住处。每逐个天陪着林鸟取溪流，苦苦参悟。
他正在等待他的时辰。
北魏拓跋焘光复少安，威震闭中、洛阴一带。但是，他的时辰仍没有到。专陵（古河北安仄、深县一带）人崔皓，自幼进建歪路左道，猜疑佛教，他身居相位，深得拓跋焘疑任。他和寇天师曾为保住职位处所将玄下取慧崇法师害生，现在两人又背拓跋焘进行：“陛下，佛法传自本国，本是歪路左道，僧人妖行惑众，陵犯苍生利益，还是誉失降为好。”拓跋焘果然听疑，正在承仄七年（公元446年）覆灭佛法。他分派军兵，到处面火庙宇，劫掠寺庙财物，境内的僧僧，一切令其出家罢道，有胆敢逃窜者，坐刻捉回斩尾。那样一来，再也听没有睹唱经诵法的声音，只要寺庙的断壁残垣，正在夕阴中缄默，出家的僧僧每逐个从近旁走过，无没有泪火涟涟，掩目而来。但是没有人知道，正在幽邃的山林中，仍有一僧人正在建行，他取红尘隔绝，却没有时皆正在存眷着红尘中的一幕幕悲剧。
承仄常年，拓跋焘生期已近。昙初知道，是时辰了。他脚持锡杖再次步进红尘之中。改元庆会那天，拓跋焘正在品酒赏歌，忽听有司禀奏：“有一个僧人，脚白于面，从宫门出来了。”拓跋焘震喜：“怎样境内另有僧人？快推出来，军法处置。”过了一下子又有人来报：“僧人用刀砍没有动。”拓跋焘一脚踢翻来人，亲身拿佩剑来砍。昙初睹他砍来，只微微一笑，没有躲没有闪。拓跋焘使出满身力量，但砍来砍来，剑降的处所只要布线同常的陈迹。他犯疑了：易道出家人真有术数吗？其时北园中养着老虎，拓跋焘命人将他扔到笼中。老虎暗藏着，初末没有敢近前。又将寇天师推已往，老虎一睹便跳已往冲他呼啸没有行，天师瘫正在了天上。拓跋焘那才相疑，佛法尊贵而下明，黄老之术基本无法取之比拟。他当下请昙初上殿，顶礼敬拜，忏悔本身的过得。昙初便乘隙为他道法，做做他知道像拓跋焘那种人基本没有行能了解佛法的奥妙道理，因而只给他道果果报应，尤其是诬蔑佛法的人将怎样正在天堂中被炸、被锯、被磨，被置于刀山火海，受无戚行的合磨，又如何投生做畜生道，正在背重和鞭挨取唾骂中度绝一生，又如何堕进更深的一层天堂，云云永久循环，没有出头之日……，拓跋焘听得通身冒盗汗，惶愧惊惧，一光阴染上沉痾。崔寇两人也陆绝得顽徐。拓跋焘果覆灭佛法皆由那两人惹起，便将两家诛灭一绝，并下诏海内，规复佛法。很快拓跋焘生来，其孙拓跋濬继位，佛法才得以年夜范围弘扬。
昙初年夜愿已完，便又没有知到那边建行了。