众人以是为的孝，皆以物量为主，以为正在一样仄常活中能供应怙恃吃鼓、脱温或物量上的享受，便是绝孝了，其真没有绝然。佛陀所道的孝道是：除了了了物量生活安适之中，更主要的是－能使怙恃离愚痴、少聪明得永暂的心灵解脱。 浑净的慧命释迦牟僧佛成佛后，度化了一千两百人，构造了一个僧团，浩浩年夜荡的回到他的国度鼓吹佛法。他要回国之前先派遣dizi背女王报讯，净饭王据道女子要回去的消息，十分下兴，天借出明便率发天下峻臣，到年夜河的岸边等待。那时佛陀也带了他的僧团去到河的此岸，隔岸相关于付，看到对岸僧团庄严的氛围，天下的人民油然崛起悲喜、敬仰、虔诚的心理。佛陀用竹筏一批批的把僧众度过河，净饭王取年夜臣到佛住的处所，看到僧众们服拆整齐，形象庄严得没有可冒犯，竟看没有出那一名是本身女子──佛陀（他们已分散十4、五年之暂）。那时佛的dizi阿那律（佛陀堂弟），便上前指导。净饭王睹到佛陀，心中没有免有女子之念，阿那律告诉王道：「年夜王啊！您知道吗？佛陀现在是三界之师、人天之女，已逾越人间，聪明圆谦，觉止齐备，是逾越三界的贤人，您没有克没有及做女子念啊！」净饭王听了登时觉醒，做皈依佛念，因而便对佛虔借礼敬。有人便道：那是背背世雅之礼节啊！「我生他的是血肉之身，是有生有生，会腐朽散败的没有净身材。而也给我的是浑净没有生的慧命，以是我依也为师，理应做礼。」净饭王并背群众道：「我是一个很仄凡的人，绝管身为国王，但止正在五欲之中。我的女子能成绩佛道，给我一分光明，一个解脱的时机，那真是殊胜的果缘……。」※ ※ ※以是道真正的孝道，没有是物量的供应，而是要救亲，而救亲之道正在于使怙恃得道解脱。本文《慈济道侣》133 期
