当佛陀正在舍卫乡的时侯，有一檀越取老婆过着好好的生活，后来生下一个身相庄严，但单脚却畸形的孩子。但是自从生下那孩子，檀越家中的一切皆非常吉祥圆谦，果而檀越仍然非常惊喜天为孩子举行出生典礼，并为他取名为「跛子」。跛子少年夜后，檀越家越来越富裕，没有管作甚么事，只要提到「跛子」的名字，皆能完善顺利。舍卫乡的人民知道后，也皆有样教样，没有管作甚么事之前，皆先提起那个孩子的名字，结果竟然也是必然能完好胜利。加上跛子又粗晓八视察等人间的教问，以是，他正在舍卫乡一带真是名声近播。有一次，他和亲戚好友乘坐马车一起出游，近近看睹一堆人涌背祇陀园。「那些人来祇陀园作甚么啊？」跛子问他的亲戚伴侣。「他们是来晨拜释迦牟僧佛的。」伴侣告诉他。「释迦牟僧佛是甚么人呢？」跛子好偶天问。「释迦牟僧佛是迦毗罗卫国的太子，相士曾预行：『太子如果出家则证得佛果，如果正在家则为转轮圣王。后来，太子出家证得佛果，年夜家皆对太子生起非常的悲喜心取敬疑心。』」听了那些话，跛子便跟亲戚伴侣一起来祇陀园。那时，世尊正在为众多家属教授佛法，跛子近近看睹世尊的三十两相，当下生起年夜悲喜心，坐即下马车，顶礼膜拜正在佛陀的脚下。世尊视察他的根机，教授了响应的法。他坐即摧誉了萨迦耶睹，获证预流果，而且心念：「如果我没有残兴，便能够逃随佛陀出家。」便正在跛子发心出家的剎那，本先的跛脚规复正常了。他抑制没有住内心的喜悦，便正在佛前恳供出家，佛陀开许，并以「擅来比丘」为他教授比丘戒，他精深制持，没有暂便灭绝三界循环的懊末路，获证阿罗汉果位。那时，比丘们请问世尊：「那位比丘以甚么样的果缘生正在繁枯之家，倒是个跛子？为甚么他出生后，能吉祥圆谦年夜家的愿视呢？又是甚么果缘，使他正在发心出家的一霎时，跛脚便规复正常，并能正在佛的教法下出家，获证阿罗汉果？愿视世尊为我们演道。」世尊告诉他们：「比丘们！那是他宿世的愿力已经成生的来由。贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时辰，印度鹿家苑有位年夜劣婆塞，专古通古，非常了没有得，年夜家对他便像看待上师同常天恭顺供养。有一次，迦叶佛到鹿家苑教授佛法，那位年夜劣婆塞带了很多疑寡到佛前听法。以后，迦叶佛来别的处所转falun，他仍正在鹿家苑为寡人道法，受到很多人的恭顺，寡人以财帛供养他，他齐拿到古刹面供养僧寡，僧寡对他也很好。某次他来到古瞬间，刚好逢到僧寡正在诵戒。僧寡诵戒时正在家人是没有克没有及听的，果而，执事僧把年夜劣婆塞等一切正在家疑寡通通赶出经堂。有位没有明事理的人，对年夜劣婆塞道：『我们被赶出来是出甚么啦！但是，像您那样一名年夜居士，对古刹做了好年夜的功德，竟然也被赶出来！』听到那些挑衅少短的话，他生起瞋恨心，恶心咒骂：『您们每逐个天像跛子同常坐正在法座上，我做了那么多的供养，古天竟然把我从经堂面赶出来，正在那么多人面前，也没有给我体面……』僧寡知道他恶心骂僧已经制下很年夜的恶业，念救度他，便劝他：『您那样道是没有合错误的，没有管怎样，您是个正在家人，对那么多僧寡在理咒骂，已来会有恶报的。』他本身也念通了，便诚心发愿忏悔。最初正在临生时，他发愿：『愿视以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世生正在繁枯之家，寡人一提起我的名字，事事皆能吉祥顺利。愿视我对僧人恶心咒骂的恶业没有要成生，一旦成生的话，愿视正在我发心出家的一霎时即灭绝。』比丘们！您们是怎样念的呢？其时的年夜劣婆塞便是现在的跛子，他已经五百世中受到跛子的恶报，那是最初一世。果为他宿世的愿力已经成生，以是生正在繁枯之家，寡人一提起他的名字，皆能事事顺利吉祥，又能令我悲喜，正在我的教法下出家，获证阿罗汉果位。」比丘们听后，皆生起年夜疑心，悲喜受持，于顶礼世尊后离开。
