黄山谷，宋晨人，果为受其时风气的影响，喜爱挖写有闭男女情爱的哀素词翰。有一次同绘马名家李伯时，来参访今世得道下僧圆通秀禅师。秀禅师为了避免忍睹他迷于做哀素词翰、致遭腐化的危险，以是当他戒备完李伯时，嘱他没有要再绘马，果为绘马时，心念专念于马，以至形随心转，恐没有免会腐化成马身。然后又呵斥他道：“年夜丈妇怀有盖世的文才，易道竟用以写做有益于世、而又动人正思的哀素文句吗?”
黄山谷听了秀禅师对他的呵斥，很没有以为然，反自以为是天笑着道：“据禅师那么道，易道我也会像李伯时同常变做马吗?”
秀禅师听他云云的辩驳，乃尤其以威宽而宽肃的立场，很老实天开示他道：“李伯时如果为了绘马，念念正在马，模仿既暂，没有免腐化成马而没有自知，但也只是他本身的事。而您做那缭乱情面思的哀素词翰，没有知会令几多人读后，动起正念而贪淫好色。那种诲人于yinluan的做为，岂行是变马而已，生怕天堂正等着您投进来呢。”
黄山谷被那义正宽词、果果报应道理确当头一棒，深知秀禅师乃一有道下僧，绝没有会实行哄人。登时猛悟其间的短长干系，愈念愈觉可怕。遂极其惊愕天背秀禅师礼开悔过，赌咒永再也没有写做那哀素词翰了。
【编者案】六道循环之道，众人果肉眼已能亲睹，遂拨以为无，而为所欲为，没有惧果果；致后来害人害己，逃悔莫及，教士文人览至此，岂可得慎呢！
《重写戒淫辑证散》