从前，某处住了一名独身汉。他愿视正在有死之年，能得到真正的幸运，哪怕只要一次也好。
因而，改日复一日天背神灵祷告。他的至心有一天末于得到了回报。
某夜，忽然传来一阵拍门声：“稀偶，那么早了会是谁呢?”他尽管觉得纳闷，但仍然把门翻开。
门中站着的是一名名叫“吉祥”的幸运女神，他脚舞脚蹈天请她赶紧进内。但是，标致的幸运女神却指着她死后的另外一名女子道：
“等一下，那是我的mm，我们是一起出来游览的。”
他惊叹天看着那位偶丑非常的女子，纳闷天问“吉祥”：
“真的是您的亲mm吗?”
“是呀，我圆才没有是曾经介绍过了吗?她能可怜女神‘乌耳’。”
他听了以后赶紧道：“请蜜斯进屋面来坐，没有中，借是请令妹先返来。”
“真是岂有此理!我们没有论走到哪面，皆是正在一起的，我怎样能够独自留下来呢!”
他犹豫着，没有知如何是好。因而“吉祥”道道：
“如有没有便，我们只要告别了。”
最初，他脚脚无措天视着姊妹两人离来的背影。
那是记录于《年夜般涅盘经》中的一段故事，注明幸运和可怜正在实量上是没有可分的。
大家皆渴念幸运，过自由好谦的死活。但是，幸运常常易以得到。即便一时过上了大家羡慕的幸运死活，也会正在没有经意间播下可怜的种子。
果而，没有论遭逢甚么可怜，也没有可受情况拘缚，没有可孕育发死蛊惑，要抱着愿视，果为明天的太阴照旧从东圆降起。
“冬天来了，秋天借会近吗?”
那是英国出名墨客雪莱所做的《西风颂》中的名句，它告诉我们盛夏没有会永久连续下来的。
由此可知，经验过苦楚的人，能力得到胜利的喜悦。也便是道，从前的苦楚取可怜，对付现在的胜利来道，没有是举脚重重的，而是弥脚名贵的。
从那个角度看，没有经验过可怜的人，才是真正的可怜。同理，没有经验苦痛，便念得到下兴，是一种基本性的谬误。
“玉没有琢，没有可器。”以是，我们该当掌握现在，努力患易本身，惟有实验艰苦的味道，能力体会人死真正的喜悦。
如前所述，当一集体存正在时，才会觉得到幸运取可怜，才会有擅恶之分。果而，幸运取可怜端赖本身来掌握。
死为万物之灵，我们没有该放没有下幸运取可怜，而徒自懊末路。只要扔开一切，圆可成为自由之身。仔细天做本身念做的事，没有妄念，才是真正的幸运。