三散卷六 《两十四义》
义篇 1、【杵臼救孤】 公孙杵臼。保赵好计。使婴谬尾。生义齐孤。 【本文】 周晋公孙杵臼取程婴为赵朔客。屠岸贾杀朔。复索朔之遗孤。程婴欲保之。杵臼乃取他人女藏山中。使婴谬尾曰。取我令媛。吾告赵氏孤处。贾诸将随婴攻杵臼。杵臼谬曰。小人哉程婴也。纵没有克没有及坐孤。而忍卖之乎。遂杀杵臼及孤女。其赵氏真孤。乃正在程婴处也。 杵臼生后。程婴藏真孤山中十五年。韩厥行于景公。坐赵氏后。是为赵武。遂攻屠岸贾。灭之。武既冠。婴曰。昔下宫之易。我非没有克没有及生。欲存赵后。古宜下报宣孟杵臼。遂自尽。武号泣。齐衰三年。奉祀没有尽。 【书面语解释】 周朝时辰。晋国的公孙杵臼和程婴。皆是赵朔的食客。后来屠岸贾把赵朔杀了。又来搜觅赵朔遗下的孤女。程婴念要把孤女瞅齐。因而公孙杵臼便抱了一个他人家的小孩子躲正在山面。叫程婴假来告发。道、您们只要给我一令媛子。我便对您们道出赵氏孤女天面的处所。屠岸贾便派了将民带了兵、跟了程婴来攻挨公孙杵臼。公孙杵臼又假拆着很恨程婴的模样。道道。程婴真是个小人呵。便算您没有克没有及力来供养孤女。易道借忍心来卖他得钱吗。因而屠岸贾便把公孙杵臼和孤女杀了。可是真真赵氏的孤女。却仍正在程婴那女。 2、【干木逾垣】 干木富义。下卧草庐。逾垣而躲。文侯式闾。 【本文】 周魏段干木崇下没有仕。师事卜子夏。文侯欲睹之。制其门。干木逾垣而躲。文侯过其闾。必式。御者问曰。干木、仄民也。君式其庐。没有已甚乎。文侯曰。干木光乎德。寡人光乎天。干木富乎义。寡人富乎财。安敢没有式。尝下卧本上草庐中。秦人侵魏。闻其行谊。没有进而解兵。 逾垣而躲。古者没有为臣没有睹之义也。贤者以道自重。以义自处。已尝没有肯睹诸侯。亦已尝没有欲为诸侯所睹。惟于义当睹即睹。没有妥睹即没有睹。非故意自下也。文侯式其闾。秦兵躲其境。皆钦其德义我。 【书面语解释】 周朝魏国的段干木。操行很崇下。没有肯做民。拜卜子夏做老师。有一次。魏文侯要来睹他。已经走进门来了。段干木便跳过墙逃了来。魏文侯颠终段干木的门心。必然行一个借礼。替魏文侯驾车的人问道。段干木是个仄民苍生。您做诸侯的是一国的君主。您正在他家的门心行着借礼。没有太过份了么。魏文侯道。段干木的光彩是道德。我的光彩是天盘。段干木所富裕的是义。我所富裕的是财。那样两两比力起来。那终我真及没有来他多多了。怎样敢没有来借礼他呢。段干木有一回、很浑下天睡正在下本上的一个茅舍面。那时、秦国的戎行来攻挨魏国。晓得了段干木的操行操守。因而便退了兵。没有到魏国来了。 3、【王蠋自经】 王蠋耕家。义没有便燕。自经以生。天下瞅齐。 【本文】 周齐王蠋屡谏湣王没有听。退而耕于家。燕破齐。乐毅闻其贤。备礼请蠋。蠋开没有往。燕人曰。没有来。吾屠其邑。蠋曰。国破君亡。吾何故存。取其没有义而生。没有如生。遂自经。齐士闻之曰。蠋、仄民也。义没有北面于燕。况正在位食禄者乎。乃供湣王子法章坐之。毅启表其墓而来。 仲连义没有帝秦而蹈海。秦军遂解赵围。王蠋义没有便燕而自经。燕军易灭天下。干木下卧。秦军闻义而解兵。鲁妇弃女。齐军睹义而回国。上好义。则民莫敢没有服。民好义。敌国且服之矣。 【书面语解释】 周朝天下面有个王蠋。屡次来劝谏齐湣王。可是齐湣王老是没有肯听他。因而他便隐下了。正在家中面种着田。后来燕国攻破了天下。燕国的上将乐毅。晓得王蠋品德的贤能。便备了礼来请他出来。王蠋推却了没有肯来。燕国的人道。如果没有肯来。我们便要把他住着的处所上人民、皆搏斗了。王蠋听了便道。国家已经破了。君王已经生了。我借要在世作甚么呢。取其没有义的在世。借没有如生了的好。因而便本身吊生了。天下做民的人。得知了王蠋吊生了那回事。皆道。王蠋是个没有做民、没有要卖力任的人。尚且没有肯来侍奉燕王。何况我们是做了民吃了俸禄的人呢。因而访供了湣王的女子名叫法章的。把他坐做了国君。那时、乐毅晓得王蠋生了。便给他启表了宅兆才来。 4、【栾布便烹】 梁臣栾布。痛哭彭王。舍生取义。便烹何妨。 【本文】 汉下祖诛彭越。枭尾洛阴。令曰。敢有收祀者捕之。栾布使齐借。收越头。哭之。被捕。上欲烹之。曰。愿一行而生。圆上之困于彭城。败于荥阴。越取楚则汉破。取汉则楚破。古果征兵。王病已至而诛之。臣恐功臣皆自危矣。彭王已诛。生没有如生。请便烹。上壮其义。授皆尉。 栾鄃侯少贫困。卖佣于齐。为酒家保仆。于燕为其主家报恩。其义已脚多矣。燕王荼反。布为将。被虏。梁王彭越赎为梁医生。越生。布独煽动挨动年夜圆行之。其义又何壮也。燕齐之间。皆为坐栾公社。义声昭著矣。 【书面语解释】 汉下祖杀了彭越。把他的头挂正在洛阴处所示寡。而且下了一个下令。道、敢有来收发彭越头的人。便把他捉了起来。有个栾布正好到天下来。回来的时辰。便收了彭越的头哭着。因而便给他们捉了来。天子便要把他放正在铁镬面煮了。栾布道。正在已生从前。恳供让我道一句话。当皇上受困正在彭城。和正在荥阴处所挨了败仗的时辰。彭越假使投降了楚国。那终汉朝便破了。投降了汉朝。那终楚国便破了。那样道来。他的功劳是很年夜的呵。可是现在为了来征召他的兵。他果为生着病。没有来。您为了那个来由。便把自尽生了。我生怕一班有功劳的臣子。年夜家皆觉得很危险了。现在彭王已经杀了。我在世借没有如生了的好。便请您把我煮了吧。皇上很佩服他的义气。叫他做了皆尉民。 5、【魏谭请食】 魏谭被获。以次当烹。义没有独免。得保群生。 【本文】 汉魏谭。少时逃治。为饿寇所获。同被纵者数十人。皆索缚。以次当烹。贼睹谭似谨薄。独令主爨。暮辄便缚。贼有夷少公者。特哀念谭。稀解其缚。语曰。汝曹皆应便食。慢古后来。对曰。谭为诸君爨。恒得遗其他。余人皆如草莱。没有如食我。少公义之。相晓赦遣。并得俱免。 义没有独生。一行而瞅齐城。于章练妇人睹之。然练妇人之于建启。以旧恩激其义也。魏谭之于少公。无恩可行。殆以义激义乎。非也。谭已故意激之也。第以惟义天面。没有忍独免耳。而饿寇且果而化矣。 【书面语解释】 汉朝有个姓魏名谭的人。幼小时辰逃易。给一班饿饿的强盗捉来了。一同捉了的有多少十集体。强盗便把他们用绳索缚住了。预备一个个挨次烹了果腹。强盗看了魏谭像很忠薄老真的模样。便叫他管着烧火的事。到了晚上再把他缚了起来。那时强盗面面有一个叫夷少公的。特别的可怜魏谭。暗天面给他解除了了了解放。对他道。您们已来是皆要煮了吃的。借是正在那个时辰快面逃吧。魏谭回对道。我替诸位烧着火。每每吃着诸位吃剩了的工具。同我一同捉来的。皆饿得很肥了。好没有多多像荒草同常了。要吃他们。借没有如吃我。夷少公听了。很佩服他的义气。便对强盗同陪劝慰明白了。把他们放了。因而一班被捉来的人。皆得免了人命。 6、【郑弘上章】 郑弘诣阙。为师诉冤。护其家属。得返故园。 【本文】 汉郑弘师同郡焦贶。楚王英案引贶。被捕。于道病亡。老婆系诏狱。诸生故交。皆变姓名以逃福。弘独髡头背鈇锧。诣阙上章。为贶讼功。隐宗即赦其家属。弘躬收贶丧。及其老婆回城面。由是隐名。拜为驺令。政有仁惠。民称休息。迁淮阴太守。后拜尚书令。为太尉。 弘之于师也。没有独白其功。雪其冤。且救其家属。没有特救其家属。且躬收其丧。并躬收其家属回城面。可谓仁至义尽矣。宜其随车致雨。白鹿夹毂而行。黄国贺之曰。三公车轓绘鹿。明府必为宰相。疑然。 【书面语解释】 汉朝时辰。郑弘拜同县人焦贶做老师。正在他那女念书的。楚王英的案件发生了。牵乏了焦贶。便把焦贶捉了来。正在半路上生了。因而焦贶老婆们。也下正在监狱面了。凡是他从前的朋友教生等。生怕牵乏了本身。皆更换了姓名来逃易。只要郑弘剃来了头发。背了斩腰的刑具。到了天子的宫殿面。上奏章来给他的老师焦贶伸冤。因而隐宗天子便饶了焦贶的家属。郑弘亲身来收焦贶的丧。又收了老师的家小回到家面。郑弘做过了那件事以后。由此便出了名。做了驺处所的县民。他的政治很善良惠爱。人民疲劳的粗神也得休息了。降做淮阴的太守民。后来做了尚书令。又做了太尉民。 7、【廉范狱卒】 功曹廉范。侍奉邓融。变成狱卒。养病收终。 【本文】 汉廉范受业于薛汉。为邓融功曹。融为州所举案。范知事谴易解。称徐来。融恨之。范至洛阴。变姓名。为狱卒。融下狱。范侍左左。尽心勤劳。融怪其貌类范。曰、卿何似我故功曹耶。范呵之曰。君瞀治耶。融系出困病。范随养之。及生。竟没有行。身自送丧。致北阴。葬毕。乃来。 范之于邓融。义矣。而其于薛汉。亦脚述焉。汉坐楚王事诛。故交dizi莫敢视。范收敛之。后为蜀郡太守。民歌曰。廉叔度。来何暮。许行净谓其笃于师资之情。深于良知之感。故能上没有背国。下没有背民也。 【书面语解释】 汉朝有个廉范。从前正在薛汉那女念书。后来做了邓融的功曹民。邓融被州面告发了。廉范晓得那件事很易处理。便推辞着有病来了。邓融以为他看睹人家有了慢易便来了。心面十分的恨他。那面晓得廉范先到了洛阴处所。更换了姓名。做了一个监狱面面的小卒。比及邓融下了狱以后。廉范伺候他十分尽心。十分勤劳。邓融十分稀偶。看狱卒的面目好像廉范正常。便道。您的面目。怎样那般的像我从前部下的廉功曹呢。廉范便喝着他道。您易道粗神庞杂了么。后来邓融出了监狱。可是病已经很重了。廉范便随着来侍养他。比及邓融生了。廉范终究没有合错误他道出本身的真真姓名。亲身收了他的灵柩到了北阴处所。埋葬结束。才来的。 8、【臧洪生友】 臧洪救友。跣泣请兵。被执没有仄。重义沉生。 【本文】 汉臧洪、字子源。为东郡守。曹操攻张超慢。超曰。唯臧洪当来救我。寡曰。袁曹圆睦。洪为袁所表用。必没有败好以招福。超曰。子源天下烈士。终没有背本。洪果徒跣号泣。从绍请兵赴易。绍没有从。超遂自尽。洪由是怨绍。没有取通。绍举兵攻之。城陷。执洪。欲服之。没有仄。遂被杀。 当袁绍杀洪时。陈容谓绍曰。将军为天下除了了暴。而先诛忠义。岂合天意乎。绍惭。谓曰。汝非臧洪俦。何行为。容曰。仁义岂有常。蹈之则正人。背之则小人。本日宁取臧洪同生。没有取将军同生也。遂亦被杀。 【书面语解释】 东汉常年的时辰。有个臧洪。表字子源。正在东郡处所做了太守。那时。曹操攻挨张超十分危急。张超道。只要臧洪必然是来救我的。一班人道。袁氏和曹氏现在十分和气。臧洪又是为袁氏所提拔的人。必然没有肯伤了那边的情面、来救您的呵。张超道。子源是天下有义气的人。终是没有肯记记了根本的。果然臧洪得知了曹操攻挨张超的事。他便赤了脚步行号哭到袁绍那女。要恳供带了兵来救张超的易。袁绍没有听。后来张超自尽了。古后以后。臧洪很终路恨袁绍了。没有和他往来。袁绍便派了兵来攻挨他。城头破了。把臧洪抓住。要叫他投降。可是臧洪没有肯伸从。因而被袁绍杀生的。 9、【王建哭谭】 王建下义。痛哭袁谭。若得收葬。齐戮亦苦。 【本文】 汉王建为袁谭别驾。劝谭兄弟相睦。谭没有从。及曹操杀谭。号其尾于北门。令曰。有敢哭者灭三族。建布冠衰服。哭于头下。左左拥建至。操曰。汝失落臂三族耶。建曰。生受恩命。生而没有哭。非烈士。吾受袁氏薄恩。若得收尸殡葬。虽齐家受戮。亦无恨矣。操叹其义而礼之。 王建之哭谭。出于至情。其哭母则出于至性。故土面为之罢社。孔融以建为胶东令。融正在北海。建闻北海有反者。星夜往视。融初谓左左曰。能冒易而来者。唯王建耳。行已卒而建至。其孝义有云云者。 【书面语解释】 东汉常年有个姓王名建的。正在袁谭那女做了别驾民。劝袁谭兄弟们年夜家要相互和气。袁谭没有肯听从他。比及后来曹操把袁谭杀生了。拿他的头挂正在北城门上示寡。而且下个下令道。有敢来哭的人。便要杀了他的三族。王建戴了布帽。脱了麻衣。正在头下哭着。曹操的部下人。便把王建捉到曹操那女。曹操对他道。您易道失落臂齐您三族人的人命么。王建道。在世受了人家的恩义。人家生了。没有来哭他。那没有是有义气的人所做的。我受了袁氏的薄恩。若可以收了他的尸尾来埋葬。便是一家老小皆杀生了。我也没有甚么遗恨的。曹操很叹息他的义气。便用礼看待他。 10、【张飞断桥】 桓侯护主。喜目横盾。义声昭著。少阪桥头。 【本文】 汉张飞、字翼德。涿郡人。少取闭羽同事前主。羽年少。飞兄事之。曹操进荆州。先主奔江北。操逃之。一日一晚上。及于当阴之少阪。先主弃老婆而走。使飞将两十骑拒后。飞坐少阪桥头。据火断桥。喜目横盾曰。身是张翼德也。可来决生。敌无敢远者。先主以是得脱。 桓侯雄浑威猛。亚于闭公。魏谋臣程昱等。咸称为万人敌。至其粗忠年夜义。妇孺皆知。其破巴郡。获守将宽颜。欲降之。颜曰。我州但有断头将军。无降将军。侯义而释之。且引为上客焉。 【书面语解释】 三国时辰。蜀汉的张飞。表字翼德。是涿郡处所的人。终年时辰。便同闭公一同事奉刘先主。闭公的年纪比力年夜一面。以是张飞用对哥哥的礼仪待他。曹操的戎行到了荆州。刘先主便逃到江北来。曹操便派了粗兵来逃他。逃了一日一晚上。便正在当阴的少阪处所逃着了。刘先主便摈弃了老婆逃走。叫张飞率发了两十个马队。正在后面dizhi逃兵。张飞坐正在少阪桥头。占据了火势。把桥弄断了。喜目横盾。道道。我便是张翼德。那一个敢来和我拚个生活。恩人纷歧个敢走远来的。果而刘先主可以逃脱了。 十1、【敏元奋剑】 敏元仗义。愿代管仄。奋剑告盗。吾岂视生。 【本文】 晋刘敏元、字道光。励己建教。好星历阴阴法术。永嘉之治。同郡管仄。以大哥从敏元西奔。为盗所劫。敏元谓贼曰。此公余年无多少。愿以身代。盗少欲舍之。内有一盗没有听。敏元奋剑前曰。吾岂视生耶。愿取诸君除了了这人。盗少遽行之。曰、烈士也。俱免之。后为太尉少史。 荀巨伯逢寇。愿代友生。以其病也。刘敏元逢盗。愿代管仄生。以其老也。巨伯尚为其友。而敏元仅为其同郡。盗少且欲舍之。而一盗弗听。此没有义孰甚。敏元竟奋剑欲为盗少除了了此盗。其义尤没有行及。 【书面语解释】 晋朝的刘敏元。表字道光。建身好教。喜悲钻研星历阴阴法术。正在永嘉年间天下峻治的时辰。同县人管仄、果为年纪老了。便跟了刘敏元一同朝西圆逃易。可是正在路上给强盗抢了来。刘敏元对强盗道。那位先生年纪很年夜了。所活的年月也有限了。我愿意本身代了他。强盗的头女倒也肯了。便念放他。可是表里有一个强盗没有肯。刘敏元便奋力拿起了宝剑赶上前往。对他们道。我其实没有是愿视生存的人。请替诸位把那集体除了了失落了。强盗的头女便劝住了。道那个是有义气的人。便把他们两集体皆开释了。后来刘敏元做了太尉少史。 十2、【温峤供粮】 温峤讨贼。背侃供粮。义旗所指。决胜沙场。 【本文】 晋温峤、取陶侃共起兵讨苏峻。供粮于侃。侃没有取。峤曰。师克正在和。古之擅教也。峤取公俱受国恩。若济、则主臣同祚。如没有捷。当灰身以开先帝。古局势又无旋踵。比如骑虎。安可下哉。公若沮寡败露。义旗将回指于公矣。侃悟。分米饷峤。遂火陆并进。斩苏峻于白石。 温太真聪明有识。专教能文。歉仪秀整。其力护太子。版击钱凤。疏奏王敦。皆忠义之气为之。陶侃虽为牛耳。规略一出于峤。卒斩苏峻。惟尽裾一事。没有无弊端。然既受任务。殆亦忠义之气激之使然我。 【书面语解释】 晋朝时辰。温峤和陶侃一同起兵来伐功苏峻。温峤便背陶侃那女来借粮草。陶侃没有肯给他。温峤道。戎行的以是可以挨败仗。便是正在和气上。那是古人的好教训。我和您年夜家受了国家的恩典。如果事变成功了。那终君臣皆可享着承仄。如若年夜事没有行。那终只要年夜家杀了身子来开先皇。现在的事变。其实没有可以转标的目的的余天了。比如一集体骑正在老虎的背上。那面可以跳下来呢。您若沮了寡人。败了事。那终我们叛逆的戎行。便要转了标的目的。背着您那面来了。陶侃听了那番话。便觉醒了。因而分了米粮来给温峤的戎行。火军陆军一同进来。把苏峻杀生正在白石处所。 十3、【世期义行】 世期义行。饿岁解推。露骸悉殡。复育其孩。 【本文】 北宋宽世期好施慕擅。同面张迈等三人。各产子。岁饿。欲弃没有举。世期往救之。分食解衣。以赡其乏。三子并得少成。宗亲宽宏、村妇潘伯等十五人。歉岁饿生。露骸没有收。世期购棺以殡埋之。复存育其孩幼。事闻。诏榜其门。曰义行宽氏之闾。复其徭役。蠲租税十年。 宽氏之义行多矣。时逢饿馑。张迈等三人。产子欲弃。即往救之。一也。推食解衣。以赡其乏。两也。宽宏等十五人。饿生露骸。悉购棺以殡埋之。三也。复存育其孩幼。四也。恩逮冥阴。存出均感矣。 【书面语解释】 北宋时辰。有个宽世期。喜悲救济。好行擅事。他的同村寓居的人张迈等三集体。皆生了女子。可是果为年景很荒。便要摈弃了孩子没有养。宽世期把三个孩子救了。分了本身的吃食。解下了本身脱着的衣服。来救济他们的缺乏。因而那三个孩子才得少成。他族面的人宽宏、同村妇潘伯等十五集体。正在歉岁饿生了。尸尾扔露着、没有人收敛。宽世期便购了灵柩。给他们埋葬好了。又供养他们遗下的小孩子。那种事变。给朝廷面得知了。便正在他的门心表了六个字。道、义行宽氏之闾。免了他的工役。又免了十年的租税。 十4、【禹钧义圆】 禹钧设塾。教子义圆。寡擅毕举。五桂联芳。 【本文】 后周窦禹钧三十无子。梦祖女告曰。汝命无子。且寿促。速行擅事。乃置义塾。延名儒。给衣食。以教四圆游教之士。凡是宗戚有丧没有克没有及举者。葬之。孤贫没有克没有及嫁者。嫁之。后连生五子。皆隐。寿至八十两岁。冯道赠诗曰。燕山窦十郎。教子有义圆。灵椿一株老。仙桂五枝芳。 许行净谓窦公感祖女梦示。寡擅并举。遂反夭为寿。转无子为多男。没有唯寿考。且尸解箓。没有唯多男。且皆荣隐。古训云。命由己制。没有固然乎。若知而没有行。如进宝山空脚回。其亡祖女。亦终如之何矣。 【书面语解释】 后周有个窦禹钧。三十岁的时辰。借没有女子。有一回做梦。看睹他的祖女对他道。您命面必定没有女子。而且寿算也很短促。要快面行擅事才好。因而窦禹钧便办了一个义塾。请了著名的先生。供给他的衣食。叫他教导一班四圆来游教的念书人。凡是宗族亲戚人家有喜事。没有钱举行。他便替他们埋葬。孤苦贫贫有力嫁人的。他便替他们出嫁。后来连续生了五个女子。个个皆很权贵。他本身一直活到八十两岁。冯道收他一尾诗。道、燕山窦十郎。教子有义圆。灵椿一株老。仙桂五枝芳。 十5、【龚颖端公】 端公龚颖。为叔报恩。廷击卢绛。直奏启事。 【本文】 北唐龚颖随主回宋。其叔为同朝卢绛所害。颖曰。古之杀人以义者。令弗恩。古绛没有义杀无辜。若没有以为恩。非以是尽忠孝之义也。乃袖铁简进朝。会绛陛睹。颖遽前击之。太祖惊问故。颖以状对。上叹曰。江北小国。有烈士如果耶。遂诛绛。世以忠义称之。号曰端公。 龚颖回宋后。被擢为御史医生。廷击同朝卢绛。其行曰。一为国家除了了害。两为叔女报恩。且极行绛之狼子家心。没有行畜于朝中。其义也。即其忠也。亦即其孝弟之道也。故虽自请待功。而太祖释之耳。 【书面语解释】 北唐的龚颖。跟了李后主投降宋朝。他的叔女是给同正在一个朝廷做民的人、姓卢名绛的所弄生的。龚颖道。古时辰的定律。杀人是果为义的。那便没有克没有及报恩。现在卢绛用没有义的伎俩杀了无功的人。如果我借没有来报恩。那便没有是尽忠孝的意义了。因而暗天面正在袖子带了一块铁的简版。到朝堂面。恰巧卢绛也来上朝。龚颖便赶上来挨他。宋太祖天子睹了他那样的活动很诧同。便问他是甚么来由。龚颖便把那件事的本委皆道了。皇上叹着道。江北小小的国家面。竟有那样的烈士吗。因而便把卢绛办了功。当时的人。以忠义称吸他。别的给他取了一个号名。叫做端公。 十6、【苏轼借屋】 苏轼夜行。闻妪悲声。燃券借屋。义重缗沉。 【本文】 宋苏轼、字子瞻。自号东坡居士。尝居阴羡。以五百缗购一宅。将进居。偶夜行。闻老妇人哭极哀。公问妪作甚悲悼如是。妪行故居相传百年。一旦死别。以是泣也。问其旧寓天面。即己五百缗所购之屋也。乃取券燃之。没有索其值而借其屋。遂回毗陵。没有复购天。 世之卖屋者多矣。然非至必没有得已之时。孰肯将其百年祖产。委之他人乎。而购屋者没有计也。苏公固尝闻其母读范滂传。而欲效滂之忠义也。一旦闻妪哀哭。决然燃券回屋。盖亦义之所至我。 【书面语解释】 宋朝有个年夜文教家。姓苏名轼。表字子瞻。本身取了一个体号。叫做东坡居士。他已经住正在阴羡处所。用钱五百千文购了一座屋子。将远搬进来了。偶我正在晚上走路的时辰。听睹有一个老太婆哭得十分悲哀。苏东坡便问他。您为甚么悲伤到那般境天呢。老太婆道。我的老屋子自从祖上传下来。已经有一百年了。现在要离开了那座屋子。以是悲伤的呵。苏东坡又问他老屋子天面的处所。本来便是本身用了五百千钱、购来的那一所屋子呵。因而便把契纸烧了。没有背他逃借契价。把屋子借了他。本身回到毗陵来了。再也没有购天了。 十7、【文之没有仄】 文之抗敌。孤守兼旬。乏援被虏。义没有仄身。 【本文】 宋张文之通判濠州。金兵至。守孔福谋夜劳。文之曰。果我沉动。奈城何。果提兵。取敌持十余日。经两十余和。卒以无援被虏。执收燕山。欲授以民。义没有仄。将囚之土窟。曰。吾世受宋恩。岂忍背国。虏重之。稍宽枷锁。后王忭申协议同意。睹状借奏。上为叹惋。给其家。民其子。 食其禄。守其土。闻寇自劳而弃其民。则没有义孰甚。文之有鉴于此。故明知事没有行为。而提兵抗敌。义也。被虏没有仄。义也。授民没有受。亦义也。金虏重之。王忭奏之。宋主叹好之。彼孔福辈。当愧生无天矣。 【书面语解释】 宋朝时辰。张文之正在濠州处所做通判民。金国的戎行挨进来了。濠州的太守孔福便预备正在晚上逃了。张文之道。假使那样的胆年夜妄为。那终把城池放弃了怎样样呢。便带了兵和恩人dizhi了十多天。颠终了两十屡次的和争。终究果为没有援军。便给金人虏了来。把他收到燕山。要给他做民。张文之没有肯伸从。要把他闭正在天穴面。张文之道。我生生世世受了宋朝的恩典。那面肯背了国家呢。金人也很敬俯他的义气。给他脚缭脚械稍稍天宽紧了一面。后来王忭到那女来议和。看睹了那般情形。回来便奏明皇上。皇上听了。也十分叹惋。便救济他的家面。而且给他的女子做了民。 十8、【蔡伸发廪】 蔡伸义赈。辟宇发仓。守者没有行。得咎独当。 【本文】 宋蔡伸、字申道。政和进士。历太教专士。迁通判真饶徐楚四州。正在真州日。火延烧千余家。州民露处雪中。老幼号吸盈道。伸辟寺宇民廨分处之。且发常仄廪以赈给。守者没有行。伸曰。此国家以是备十分也。如得咎。请独当之。事闻。朝廷释没有问。改知滁和等州。 天下亲民之民惟守令。故一邑有循吏。则一邑受泽。一郡有循吏。则一郡受泽。虽圣明正在上。而间隔较远。设当危急十分之际。睹义而没有行权。则民没有得其所者多矣。得咎即独当之。有何没有行乎。 【书面语解释】 宋朝时辰。有个蔡伸。表字申道。是政和年间中的进士。做过太教专士。后来又降做真州饶州徐州楚州到处的通判民。正在真州的时辰。年夜火延烧了一千多人家。那处所的苍生。没有屋子住了。只得露居正在雪天面。老老小小的人。皆很悲惨的哭着。道路上充谦了那种声音。蔡伸便命开放了庵庙庙宇。和衙门的屋子。分着给他们住了。而且一圆面又发了仓谷来赈救他们。管仓的人没有肯。蔡伸道。那个是国家预备了、正在有宽重变乱发生的时辰用的。现在正是用的时辰呵。假使有功。那终由我一集体担任吧了。那件事奏了上来。朝廷面饶了他没有问。把他改到滁州和州等处所做州民来。 十9、【北疆伸冤】 北疆救明。喜气冲天。义责同教。没有躲困易。 【本文】 宋喻北疆。少背时令。从陈明游时。当路欲排擅类。指明为叛尾。锻炼砭骨。门人噤没有敢行。北疆义责同门。谓吾师无辜受功。吾曹为dizi。当喜气冲天。乃影响昧昧。是为人类乎。亟走睹叶适。适曰。子真义也。即秉烛做数字。北疆持之来。伸讼诸公卿间。明冤遂白。 云敞之于吴章。郑弘之于焦贶。廉范之于薛汉。汉朝之尊师重义者多矣。然皆于师生后。门人没有敢葬。而独冒生葬之。乃喻北疆之于陈明。竟义责同门。喜气冲天。救师于生前。尤脚为事师者法。 【书面语解释】 宋朝有个喻北疆。幼小便很有时令。跟了老师陈明供教的时辰。当朝做民的人。要排挤一班贤能的人。道陈明是叛逆的发袖。十分终路恨他。便把他谗谄正在功人的面面了。陈明的没有少门人。皆怕得没有敢道话了。喻北疆仗了义对同教们道。我们的先生事出有果的办了功。我们做了他的教生。该当喜气冲天的来替他辩白。现在年夜家却糊胡涂涂。一声没有敢响的。那样易道借是人吗。因而他坐即来睹叶适。叶适道。您真真有义气呵。便面了烛。写了多少行字。喻北疆拿了来。到朝中公卿面来辩白。因而陈明的冤枉才得明白了。 两10、【有俊赎女】 宋歉有俊。偶登青楼。故交之女。贷嫁弥周。 【本文】 宋歉有俊登青楼。睹幼妓疑为故交女。屡目之。女亦悟。酒罢。羞怯过夜。歉诘之。果故交女。歉曰。某以是留者。以席间没有得问也。宜各寝。必有以处汝。歉取京尹有旧。来日诰日。以白尹曰。某唯一钱八千。从公更贷两百千。嫁之。尹嘉其义。即载进府。薄具奁。为择良士嫁之。 腐化青楼。至可哀也。况故交之女乎。赎之没有容徐矣。乃唯一钱八千。竟背王佐贷两百千。以赎而嫁之。其义诚可嘉焉。而佐亦俯尾帖耳。一以有旧而赎其女。一以有旧而贷其赀。佐之义亦已可出也。 【书面语解释】 宋朝时辰。有个歉有俊。有一次、到倡寮面来。看睹有一个年纪很青的妓女。很像他老朋友的女女。他心面觉得很疑惑。屡次来看他。那个妓女也有面觉得了。席散以后。便很羞怯天留他过夜。歉有俊也便许可了。便盘问他。果然便是朋友的女女。歉有俊道。我以是留着过夜的来由。便是果为正在席上没有好问您。我们现在该当年夜家各自睡了。已来我必定有个圆法给您的。歉有俊和京城面的处所民是有友谊的。到了第两天。便来对民道。我只要八千个年夜钱。背您那面再借两百千给他嫁了。处所民很称好他的义气。便把那个女女接进到衙门面。办了一副很好的嫁妆。再给她挑选了一个操行良好的念书人。嫁给他了。 两十1、【留台拾金】 留台贫苦。浴室拾金。睹得思义。没有肯欺心。 【本文】 宋刘留台家贫。正在浴堂中拾一金袋。托徐没有来。翌朝。有贩子号泣觅至。刘悉付借。没有受酬。人责之。问曰。掩他人物以为己有。是欺心矣。况贩子辛劳所积。得之必痛。苟或没有得。必生于横死矣。人皆服其义。后一举登第。民至留守。五十年间。子孙正在宦途者。两十三人。 刘留台自少极贫。专事趋谒。村妇且无没有厌之。以致贫没有克没有及自存之际。骤得八十五片之金。悉数借之。盖其没有忍人之心。取罗伦之命仆借钏无同。彼好取没有义之财者。读此传能无愧也可耶。 【书面语解释】 宋朝时辰。有个刘留台。家面十分贫苦。有一天、正在浴堂面面拾到了一只金袋。他便推辞有病没有来。到了第两天的晚上。有个贩子哭着觅来了。刘留台便齐数借给了他。没有肯受他的酬报。人家责问他。他回问道。拿了他人的工具。当做本身的。那便是欺骗了本身的良心了。何况生意经人辛辛苦苦、勤勤俭俭、积蓄下来的钱。落空了必然是很悲哀的。假使觅没有到。必然要觅短睹了。人家皆佩服他的义气。后来刘留台一次便考取了进士。民做到了留守。五十年面头。子孙做民的有两十三集体。 两十2、【道明危坐】 道士道明。没有拜元兵。念书危坐。生义殉城。 【本文】 宋徐道明、常州人。为天庆没有雅道士。德祐初。元兵围城。道明晋谒郡守姚訔。请曰。君侯计将安出。訔曰。生守而已。道明亟借。告其徒曰。姚公誓取城俱亡。吾属亦没有得为烈士。城破。元兵屠城。道明危坐。燃喷鼻读老子书。兵使之下拜。失落臂。以刀胁之。亦没有为动。遂生焉。 守土之士。取城俱亡。义也。若圆中之士。到处为家。似毋庸生义矣。然当时、元恶年夜狾。至一州则一州破。至一县则一县残。国之将亡者多少希矣。取其没有义而降元。孰若生义以就义。录道明以概其他耳。 【书面语解释】 宋朝常年间时辰。有个徐道明。常州处所人。是天庆没有雅念的道士。正在德祐初年的时辰。元兵围了常州城。徐道明来睹太守姚訔。而且问道。您预备怎样的圆案呢。姚訔道。生守吧了。别的另有甚么圆法呢。徐道明听了便坐即回来。对他的徒弟道。姚公发了咒。和城池一同亡的。我们该当也没有得做一个烈士才好。后来城头攻破了。元朝戎行便搏斗城内的苍生。那时、徐道明很恭恭谨谨天坐着。烧了喷鼻。读着老子的书。元朝兵要他下拜。徐道明没有来理他。兵又用刀来吓他威迫他。徐道明仍然一面也没有动。因而元朝兵才把自尽生了。 两十3、【世杰拒招】 宋张世杰。元将招之。三使三拒。义没有行移。 【本文】 宋终。张世杰奉帝昺驻厓山。元将张宏范袭之。世杰力和。弘范无如之何。世杰有甥韩某正在元军中。弘范三使韩招之。世杰没有从。曰、吾知降且繁枯。但义没有行移耳。厓山破。陆秀妇背帝投火生。世杰以小船奉杨太后脱来。太后闻帝昺生。亦赴海生。世杰葬之海滨。 世杰之为宋室也至矣。恭帝被执。即坐端宗。端宗崩。又坐帝昺。昺生。又拟别坐赵氏以存祀。至海陵山下。飓风年夜做。乃登舵楼。露喷鼻祝告。俯天吸曰。天没有欲存赵氏。则风覆吾船。船遂覆。世杰生而宋亡。 【书面语解释】 宋朝常年的时辰。张世杰侍奉了帝昺。驻扎正在厓山处所。元朝的将军张宏范来攻挨厓山。张世杰尽力对他和争。张弘范也没有圆法可念。张世杰有个中甥姓韩的。正在元朝的戎行面面。张弘范好了姓韩的来招张世杰来投降。那样的有三次。可是张世杰终究没有肯。他道。我晓得投降了以后。可以繁枯。没有中从义气上道。是没有可以的呵。后来厓山攻破了。陆秀妇背了天子投正在海面生了。张世杰用了一只小船。救了杨太后逃来。杨太后得知帝昺生了。因而本身也投正在海面生了。张世杰便把他葬正在海岸面。 两十4、【敬益回田】 元魏敬益。好义怜贫。购田十顷。复回庄民。 【本文】 元魏敬益。好义专施。有田十六顷。一日、语其子曰。吾购四庄村之田十顷。环村之民。没有克没有及自给。吾深悯焉。古将以田回其人。汝等谨守余田。可无馁也。乃吸四庄民谕之曰。吾购若等田。使若贫没有聊生。吾没有仁甚矣。请以田仍回若等。寡皆愕眙没有敢受。强取之。乃受。 先是有王荐者好义。逢岁涝。尽出储粟赈之。粟竭。即以己田易谷百石。分给之。而敬益、则凡是男女得时者。出资嫁嫁之。老强之饿者。为糜以食之。以至尽回所购之田。丞相贺承仄叹曰。世乃有斯人哉。 【书面语解释】 元朝时辰。有个魏敬益。做人很有义气。喜悲恩赐。家面有一千六百亩田。有一天、对他的女子道。我上次购进了四庄村的田一千亩。可是四庄村四周围住着的苍生。便没有克没有及给养他们的心粮了。我十分天可怜他们。现在要把那些田回借给他们了。您们只要很谨慎的、守旧着余下的田。那终也没有致于冻饿的呵。因而便叫了四庄村的人来。对他们道。我购了您们的田。以致您们贫得没有克没有及生活。我那种行为。真是没有仁极了。现在仍然把田借回了您们吧。那一班人听他那一番突如其然的话。很诧同的年夜家相互看着。没有敢收受。魏敬益必然要借给他们。他们才受了。 【绪余】 孔子曰。正人喻于义。睹义没有为。无怯也。闻义没有克没有及徙。没有擅没有克没有及改。是吾忧也。没有义而富且贵。于我如浮云。正人之于天下也。无适也。无莫也。义之于比。吕受正曰。五伦八德。非义莫能成。女子无义。则渎伦之事兴。君臣无义。则僭盗之治做。兄弟无义。则家庭福变起。妇妇无义。则仳离之端兆。朋友无义。则倾陷之机伏。故义者。至刚至正。有宽有法。无偏偏无党。义之天面。懔若春雷。肃若春霜。而没有行犯。其端正至宽。绳尺至正。无物没有行。无时可则。义固没有行于一两端睹也。