苏东坡正在江北瓜州任职时，取一江之隔的金山寺方丈佛印禅师是至好，两集体常常道禅论道。
一日，东坡居士盲目建持有得，即撰诗一尾：“稽尾天中埠，光芒照年夜千，八风吹没有动，端坐紫弓足。”诗成后遣书童过江，收给佛印禅师品赏。禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为禅师必然是对本身的禅境年夜加赞赏，仓猝翻开，没有意下面竟写了两个字：“放屁。”那下东坡居士真是又惊又喜，马上拆船过江找佛印实践。
船至金山寺，禅师早已正在江边等待。苏东坡一睹佛印坐刻火冒三丈天道：“佛印，我们是至好道友，您即便没有认同我的建止、我的诗，也没有克没有及骂人啊！”
禅师年夜笑道：“咦，您没有是道‘八风吹没有动’吗，怎样一个屁字，便让您过江来了？”苏东坡听后恍但是悟，羞愧没有已。
梵教有那样一种道法，“道便是仄常心”，“持仄常心处于世，永坐于没有败之天。逆其做做，便可得静，宁静而致近。”
仄常心是一种心绪，没有只是看待四周的情况要做到“没有以物喜，没有以己悲”，更要对四周的人和事做到“宠宠没有惊，来留无心”，那样能力让我们的生活，有一份安静谐和。
仄常心是最理想的处世立场，仄常心的天下是有限的。