春春时期，鲁国医生（民名）孟孙，有一次出中狩猎，捕捉了一只小鹿，下令他的部属秦巴西，把小鹿载回家来烹煮，出念到一起上小鹿的母亲母鹿，一直松跟正在车後，没有绝天悲恸笑哭，秦巴西看到那种情形，心中没有忍，於是放走了小鹿，让它重获自正在，跟着鹿母一同离来了。 孟孙回抵家中，叫秦巴西把小鹿收来，秦巴西坦白天陈诉仆人道：「由於鹿母一起跟正在车後，悲恸哭笑，属下切真没有忍心，以是正在途中暗里放走了小鹿，随它的母亲离来了。」孟孙十分生气，指责巴西自做主张，於是下令将秦巴西驱逐到近天来。 过一年後，孟孙又将秦巴西召返来，做本身女子的老师，孟孙的左左部属，觉得很稀偶，於是问孟孙道：「秦巴西已经犯了没有对，被驱逐到中天，现在为什麽反而任用他来教导公子呢？」孟孙问复道：「秦巴西对一只小鹿尚且顾惜，没有忍心伤害，况且对於人呢？他的心天那样仁慈，肯定可以好好教导我的女子。」 列位同教，植物跟我们人类同常，有知觉，有苦楚，母子情深，它们正在年夜做做界中，也有自正在生存的权力，我们身为万物之灵的人类，怎麽忍心拆散伤害它们呢？ 一集体可以顾惜植物，同情植物，他的心天必然很仁慈，看待人肯定更富裕同情心，同情心，没有但没有会做出伤害人的事变，并且必然可以积极天来做祸利人群的慈悲奇迹。 秦巴西果为一念仁慈，放走小鹿，而受到流放，但是後来也果为那一念仁慈而取得仆人的疑任和敬仰，那也是擅心应得的恶报啊！
