五祖dashi弘忍，前生是破头山下的栽紧老者，十分仰慕四祖道疑禅师，便祈供能正在他座下出家，道疑禅师嫌他年纪太年夜，没有克没有及广化十圆，只好抚慰他道：“如果您来投胎再来，我也问应以住世等您多少年。”
栽紧老者告别四祖，走到溪边，看到一名浣纱的密斯，便恳供道：“密斯，我能没有克没有及借您家一住?”
“我上有女兄，没有克没有及做主，您能够来供他们。”
“您必需许诺允许，我才敢前往。”
那位密斯一看暮色苍茫，一名白叟供宿，因而面头允许。那位没有出娶的密斯回抵家，居然有身了，怙恃以为紧弛门楣，便把她赶出家门，做佣面中。后来生下一个白肥男婴，那位可怜的母亲念把那个吉祥的孩子抛弃河中，小孩居然溯流而上，只好一面叫化以扶养他成人。
因为没有知女亲来历，果而面中的人皆叫他做“无姓女”。无姓女6、七岁的时辰，少得聪慧智慧，活泼可憎。有一天，道疑禅师弘化到此天，无姓女看到道疑禅师，亲热天推住禅效法衣没有放，要供道疑度他出家。禅师一看，一个稚龄的小孩，便摸摸他的头道道：“您年纪太小了，怎样能出家呢?”
无姓女没有悦而如年夜人似天量问道：“禅师!已往您嫌我太老，现在又嫌我太小，事实甚么时候才肯度我出家?”
道疑禅师忽有所悟，赶闲问道：“小孩童，您姓甚么?叫甚么?家住哪面面?”
“我叫无姓女，家住十面巷。”
“大家皆有姓氏，您怎样道无姓呢?事实姓甚么?”
“我以佛性为姓，以是无姓。”
道疑禅师听了十分悲喜，小小年纪，心吻云云之年夜，可谓空门龙象。后来四祖道疑禅师便将衣钵教授给他，成为禅宗的第五祖。
梵教道三世果果，五趣轮转，看禅宗五祖弘忍禅师的经验，诚没有实也。道到出家，“太老没有要”，“太小短好”，好者无姓女以“佛性为姓”，果而能成为一代宗师。