民国两年癸丑（1913年），八月初两日，下鹤年居士从上海坐轮船赴普陀山参访。果受风正伤风了，正在白华庵休息了多少日，八月十四圆出行参访，那天天气和风细雨，一起茂林交代，使人赏心悦目。颠终正趣亭、三圣堂、前寺坊、御碑亭、海印池、普济禅寺，便到了法雨寺。法雨寺雅称后寺。寺前紧竹幽邃，溪声治叫。寺后有锦屏山，山若锦屏，峦石晶莹，林木青碧，加上白葩丹蕊，四季开放，掩映如锦，由此得名。上天王殿和年夜佛殿。院内左左有紧风阁、火月楼、玉佛、珠宝殿和御碑九龙殿。别离还礼。古代有偈云：“没有雅音菩萨妙易俦，浑净庄宽乏劫建。浩浩白莲安脚下，巍巍金佛坐冠头。瓶中苦露常遍洒，脚内杨枝没有计春。千处祈供千处应，苦海常做渡人船。”下居士走没法雨寺到四周走了一圈，快到薄暮的时辰，本路返回法雨寺，直接到藏经楼来拜睹印光dashi，顶礼。悟开法师、引缘法师、了浑法师、布告僧、衣钵僧等皆正在坐。逐一做礼。dashi睹了下居士很下兴，道：“多年没有睹，本日相逢，易得易得！昔紫柏dashi年夜悟以后，游历名山年夜川，随圆设化以广睹闻，圣天道场，无没有亲历其境，以其色力健强，日行三百面。以后游者已闻其人。远来好佛偷生之徒，奔北走北，贩卖零碎以供微利，虽名山圣天，绝无一面敬慕之心。”，dashi嘱喷鼻积厨给下居士做了陕西风味的粗巧面饼一餐。下居士跟dashi坐道到薄暮饭才告别回到住处。（下鹤年《名山游访记》介绍：印光法师，戒律粗宽，深进经藏，专门净土，行解响应，睹者涤虑，闻者洗心。家声下峻，教者视岩而退。余当年亲热。道话快利，道气过人。古时罕睹之僧宝也。）八月十六日上午，下居士先至藏经楼dashi处坐，dashi跟他道起有光洋纸印经天坏处，道：“远时有效有光洋纸印经者，其害最深，甚于洪火猛兽。果而种纸，没有贰三十年即朽坏无余。烦取诸年夜居士相商，勿惜慈力，出广少舌，通告各经房刻经处，令其改过，勿以畅通故断灭佛种。遏此陋风，以永圣教。”下居士告别后，到各殿参没有雅一遍后仍回到藏经楼，dashi又对他开示：“刻下当机之法，贵乎念佛。执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着羞愧两字，可做进圣门路。”吃过午餐后，下居士告别，仍回白华庵。八月十七日下居士刚出门，正逢到印光dashi带着引缘、了浑等多少位法师已往找他，年夜家因而一起随着dashi来般若粗舍，访昱山dashi。由三圣堂取道，经磐陀庵往前走。dashi睹下居士行走没有快，粗神齐无。便对他道：“居士云云，如何行脚？鄙意能够行步戚歇矣。纵欲广游，以神没有以身。弥陀三经，华宽一部，当做游访路程。宴坐七宝池中，遍游华藏天下。神愈游而身愈健，念愈普而心愈一。其寂也一念没有行得，其照也万德本具脚，寂照圆融，真雅没有贰。十世古古，现于当念。无边刹海，摄回自心。较彼披星戴月，冒雨冲风，临深渊而和兢，履危岩而惊怖者，没有啻日劫相倍矣。管睹如是，没有知居士以为奈何?”下居士回问道：“感激师女的关怀。dizi已发过上供下化之愿，又恐道力没有充，业障牵缠，为境所转，故愿行脚受一番磨合。”从dashi的开示来看，他教给下居士的真际上是没有雅念念佛法。dashi正常没有主张建没有雅念念佛，但对付下鹤年那样根器的人可能正是当机之法。以是dashi已经道过：“若暂建年夜士，缘境没有要紧宽广。境愈宽而心愈专一。若初心终教，缘境若宽，则心识纷散。而障深慧浅，或致起诸魔事。故我佛世尊，及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者，此也。”下居士此次正在普陀山睹到dashi没有少保存的稿子，看了以后，感到契理契机，使人着迷。因而几回再三要供带到上海，预备登载正在《佛教丛报》上面。那些稿子如何发表及其影响如何，请听下回合成。
