民国十一年头，定海知事陶正在东背会稽道尹黄涵之报告，恳供将印光dashi之道行古迹呈报当局，依照《建改治理寺庙条例》进行表扬。《建改治理寺庙条例》第十七条划定，凡是僧道有戒行下净、粗晓教义者，准照第五条划定治理。第五条划定，凡是寺庙正在汗青上有昌明宗教成便，或其徒众，恪守浑规，为人所宗俯者，得由该管处所民合列事真，详请该管主座，咨由中务部呈请年夜总统别离颁给下列各物表扬之，一典范、两法物、三匾额。陶知事的报告概述了印光dashi出家建行和正在普陀的道德感化，文中道：“国初下鹤年、张云雷，徐文蔚诸居士，辑其道道之做，皆百篇，镌印行世，署曰《印光文钞》，正如《抒山文稿》，搜自民间；永明《宗镜》，回同《万擅》。中年以借，专建净土，笃疑局势至皆摄六根，净念接踵，进三摩天，斯为第一之经训，遂为此宗耆宿，勇于一切禅教律人前，称性发挥，号年夜恐惧。时贤评骘其文，无一语无去历，辞致恳恻，取莲池、憨山、紫柏、蕅益附远，而妙契机会，诚终法中阿伽陀药。少病目至盲，洎持号燃建，单目复明，老弥沉闷，众人同之。” 依照法雨、普济两寺方丈了明、莲曦，并永生、锡麟、三圣、磐陀各庵堂发袖僧合如、了余、明教、宗德等，合词吁恳，呈请表扬。七月十八日浙江会稽道尹公署训令第五八七命令给定海知事做了批复。粗心是报省少公署和中务部呈请年夜总统做了批复。“于四月十三日，奉年夜总统指令，据呈已悉。佛法圆便，备列多门，利物度生，净宗尤普，该尾坐以昙鸾之弘愿，踵擅导之遗规，妙应机会，圆音普被，亟宜表扬，以资没有雅感。著赐取悟澈圆明匾额一圆，即由该部颁给。此令等果，奉此，本部遵将匾额缮妥，收府盖用荣玺。兹已奉交到部，响应咨收，依照转发该僧具发可也等果，并附匾额一圆到署，准此。”府县两级当局把年夜总统题赐的“悟彻圆明”匾额，资收普陀，香花供养，每况愈下，僧雅人等，深为欣羡。但是dashi对此事则视而没有睹。道“实空楼阁，自无衰德，羞愧没有己，荣从何去？”其时谛忙dashi的dizi隐荫法师把陶知事的报告稿子寄给《浪潮音》纯志登载，dashi批评道他太没有懂事。dashi的皈依dizi马契西居士对那件事感到得意，dashi批评他“没有亦唯名是供乎”。dashi给马契西的回疑合示道：“名者，真之表。有真著名，亦没有为荣。何故故。以属本分故。无真得名，宠孰甚焉。况欲筹措，动人视听，必致遍登报纸，彼于表扬处，必加一番疑议，则成欺世盗名之真案矣。汝只知其一，没有知其两。以故没有得纷歧再详告也。” dashi的亲随dizi德森法师正在马契西居士撰写的《印光法师传》中看到有年夜总统题赐“悟彻圆明”匾额的事，便问dashi匾额正在哪面？dashi厉声曰：“悟尚已能，遑论圆明，瞎制流行，删我羞愧。匾悬年夜殿，殊属无谓。此所在楼阁，子何问为？”本去殿下匾小，德森法师虽天天经行其下，也没有妥心到。dashi一生重视真真行履，拥护实张阵容，深合净土宗仄真家风。
