九十六牛魂：是四川北部刘净稀居士家的女佣聂嫂前生从前所杀之牛。聂氏：四川人，自出娶后，常被鬼魅做弄，每年肯定爆发数次，苦没有可行。 民国两十一年（一九三两）两月，帮佣于刘家，突然生年夜病，齐身起白疤，痛痒万分，心中痲痒念要觅生。因而便要中出觅河投火zisha，被群寡阻拦，如同猖獗的模样，年夜唱杀牛之惨歌，声音洪明成韵，嘈杂没有戚。 刘净稀居士前往询问何以？问云：「老爷宽巨年夜量，我没有是聂氏，是她近世从前正在万县为屠妇时所杀的牛。现在来此背她讨与人命的，有九十六头。」 刘净稀告诉牠们道：「您们真是年夜颟顸，真正在是因为您们先杀她，然后酿成牛而被她杀。没有然，她为什么那么巧只杀您们九十六命呢？现在记记您们先杀过她，只记得她曾杀您们，云云展转觅恩，名曰苦轮。永暂相杀没有戚，事实有何益处呢？」 牛曰：「如果那样，我们真正在错了。但我们脖子下，血借淋漓，痛苦尚已进行，由此痛苦而念到来源，生起抨击之念。」 刘净稀道：「那个没有易化解。」即命仆人与茶火半杯，持诵苦露咒三遍，叫她喝下来，她的脚无法直直，道：「牛的蹄脚怎样能拿着杯子呢？」因而叫佣人为她灌下来。 才喝下来，下兴天道：「真是好神妙之火。」 抚摩她的喉咙道：「已经康复了！」 又抚摩她的脚道：「蹄已经脱离了！」 再抚摩她的头道：「角已经没有了！」 下兴之余，背着实空道：「告诉您们，如再叫我牛王菩萨，将没有容您了！」 刘净稀接着为道无明循环时痛苦的状况，又赞赏彼神仙天下的仄稳下兴，永免苦轮。并问牠们道：「您们愿往生吗？」 问复道：「既然如您所道，为什么没有快乐情愿呢！但我们功障极重繁重，怎样能来呢？」 刘净稀道：「您们能发愿念佛，惊喜羡慕彼神仙天下，我当为汝等请阿弥陀佛，前往接引您们，好吗？」 问复道：「很好！很好！但我们少暂处于饿饿，愿赐一些食品。」刘净稀便许可牠们，即以净净的杯子衰拆浑火及饭，诵变食咒七遍，洒正在竹林中。出隔多暂道：「我们吃得很丰谦」，而悲喜道开。 刘净稀随即于后窗空天忙暇，燃喷鼻烛，恭请阿弥陀佛，再为念往生咒、《心经》、年夜悲咒、及佛菩萨名号。 她道：「您们快看，阿弥陀佛一请即到，下坐于窗中，金身丈六，诸位快快发拾，随佛来也！」 此时刘妻汪志西正在室内，问道：「您们睹到净土吗？」问曰：「睹！」问道：「甚么模样？」即具体天注明其所睹到的现象形象，皆合乎于净土典范。 牠们临走时至诚的感激，道：「此番衰意，令我们多世的沈冤，一晨冰释，我们扰乱她多年，使她每逐个每逐个受苦。现在凭仗阿弥陀佛来驱逐，往生西圆净土；聂氏她那集体，借愿视您慈悲，劝她念佛，同生西圆。改日老爷太太往生西圆净土时，我们必然随佛来驱逐，并将本日念佛功德，璧借自受。」道完后便寂静下来了。 没有暂以后，聂氏醉已往，问她，她道：「我如同正在睡梦中到了乡面，走到西街，看睹群牛以凶狠的立场晨背我，群牛的脖子下流着血，尤其可怕。正在告慢胆怯之间，听到老爷的声音，天步突然扭转，仄展的天面及茂衰的树林，浑爽下俗适合玩耍，突然闻到饭喷鼻逾于仄常，群牛用饭于树林中，舞蹈悲乐。别的的便没有太明了了。」 今后以后，再也没有鬼祟，而聂氏也终年吃素了。 刘净稀于民国两十三年（一九三四）秋天，正在西康出家，法名慧定，那是正在出家之前所记载的。（《年夜快人心》第一散、净土圣贤录） 按：没有论擅恶没有论诸缘一称佛名佛即现前凡是妇肉眼虽没有克没有及睹鬼有五通自能明辨救度苦机是佛本愿自动对等绝无前提愿生者生称念者生有此疑念一念即生
